PAREMOS LA REFORMA DE LA LEY DE EXTRANJERÍA

TENEMOS DERECHO A TENER DERECHOS

Organizaciones sociales, de inmigrantes, de derechos humanos y de solidaridad internacional, sindicatos y organizaciones profesionales, para quienes la defensa de los derechos humanos constituye el eje central de la construcción de cualquier sociedad democrática y para quienes la actual la crisis es fruto de una globalización neoliberal que atenta contra los derechos y condiciones de vida de las personas más vulnerables e impone la adopción de políticas económicas y sociales regresivas y represivas contra el conjunto de la población, pero especialmente contra la población migrante, tal y como fuera denunciado por el III Foro Social Mundial de la Migraciones en su Segunda Declaración de Rivas:

DENUNCIAMOS
Que el 26 de junio de 2009, el Consejo de Ministros aprobó enviar al Congreso y al Senado una nueva reforma de la Ley de Extranjería que lesiona gravemente los derechos y libertades de la población extranjera y autóctona, por los motivos
que a continuación se exponen:

El proyecto de reforma de la Ley redactado por el Gobierno no ha sido consensuado con las organizaciones sociales, siendo su resultado una ley muy alejada de la realidad social de la inmigración en el país. La futura ley profundizará en una visión de la inmigración como problema eminentemente policial, contribuyendo, de esta forma, a criminalizar a las personas de origen extranjero y a precarizar aún más la situación del colectivo.

La nueva reforma agrava, por tanto, en medidas de persecución, sanción y castigo contra personas extranjeras y autóctonas, en lugar de establecer una verdadera política estatal de integración social, que implique al conjunto de la sociedad, y que efectivamente se oriente hacia la protección de las libertades y derechos de la población extranjera y autóctona en el Estado español.

Las sanciones contra la población extranjera son desproporcionadas, contemplando privaciones de libertad y expulsiones forzosas por ejercer sus derechos fundamentales y manteniendo el desproporcionado e injusto sistema de sancionar con
expulsión la mera estancia irregular o el mero hecho de trabajar sin permiso de trabajo. Faltas administrativas que para un nacional no suponen más que una multa económica, para una persona extranjera pueden llegar a suponer su detención e
internamiento, por un periodo de hasta 60 días (ampliable hasta 74 días), en un Centro de Internamiento para Extranjeros (CIE.) Un tipo de centros que ofrecen menos garantías que las cárceles y que han sido denunciados por el Parlamento Europeo y el Defensor del Pueblo por las condiciones de precariedad e indefensión a las que se ven sometidas las personas privadas de libertad en su interior. Además, el aumento del periodo de internamiento de 40 días, como contempla la actual ley,a 60 días, supone la violación del compromiso adquirido por el Gobierno de no aplicar en esta parte la Directiva de Retorno de la Unión Europea en el Estado español.

Las personas solicitantes de asilo internadas en CIE, sufrirán una penalización de 14días más de privación de libertad por ejercer su derecho fundamental a pedir refugio en el país, ante la posibilidad de ser expulsadas a su país de origen y tener
temores fundados a ser perseguidas por sus opiniones políticas, su religión, su raza, su nacionalidad, su orientación sexual o su género.

Se criminaliza la solidaridad al perseguir un valor tan esencial del ser humano como es la hospitalidad. Con la nueva reforma de la Ley de Extranjería las personas que inviten y acojan en su casa a personas de origen extranjero que, por los motivos
que sean, decidan continuar su permanencia en el Estado español más allá de la estancia legal permitida, podrán ser multadas con hasta 10.000 euros. Deliberadamente se culpabiliza a quién no ha cometido ninguna infracción ni delito, con la finalidad de perseguir a terceras personas que, en muchos casos, se encuentran en situación de vulnerabilidad e indefensión.

Las sanciones contra quién empadrone a una persona extranjera que no resida habitualmente en su vivienda, suponen otra muestra más del acoso al que se verán sometidas las personas hospitalarias y solidarias. La amenaza de sanciones obstaculizará el empadronamiento de la población extranjera y la obtención de la tarjeta sanitaria, vulnerando el derecho a la salud del colectivo y de la sociedad en su conjunto. De esta forma se está obstaculizando el acceso a un derecho básico reconocido por la propia Constitución Española.

La insistencia en el proyecto de Ley por reconocer derechos a las personas extranjeras residentes legales frente a las personas sin papeles a las que se niega servicios y ayudas sociales, aumentará la precariedad, desprotección y vulnerabilidad de las personas migrantes con menores recursos y oportunidades. Situación que contribuirá a favorecer fenómenos de marginación social, rechazo, xenofobia y racismo contra las personas extranjeras en situación irregular.
Un derecho tan básico para cualquier persona como es el derecho a vivir en familia, reconocido universalmente por la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU, se ve seriamente amenazado por las nuevas disposiciones del proyecto de reforma de la Ley de Extranjería। Las fuertes restricciones a la reagrupación familiar para aquellas y aquellos ascendientes menores de 65 años y la imposición de al menos 5 años de residencia en para poder reagrupar, supone la ruptura de muchas familias y facilita enormemente que se puedan dar situaciones de desprotección de personas dependientes que necesitan del cuidado de sus familiares. Por otro lado, limitar el derecho a la reagrupación de los abuelos y las abuelas significa también impedir que las redes familiares puedan seguir apoyando a las mujeres inmigrantes, para que éstas puedan participar en el espacio social.

El tratamiento que se da a las y los menores extranjeros no acompañados en el proyecto de reforma de la Ley, es extremadamente preocupante. Se prima la condición de extranjero sobre la de menor, haciendo oídos sordos de la Convención de Derechos del Niño de la ONU y favoreciendo violaciones flagrantes de los derechos del menor. El principal interés que se trasluce no es el “interés superior del menor” sino la obsesión por expulsar del país a cuantas más personas extranjeras mejor, cuando ningún menor debe ser considerado irregular y por tanto ser expulsado ni expuesto a una situación de vulnerabilidad.

El derecho a la justicia gratuita que asiste a toda persona, independientemente de su origen, se verá perjudicado. La obligación de aumentar las pruebas documentales que acrediten la falta de recursos económicos para la designación de un abogado de oficio, limitará el acceso a la defensa jurídica de las personas rechazadas en aeropuertos o con orden de expulsión. En muchos casos no se podrá reunir la documentación necesaria antes de vencer el plazo de devolución y de expulsión, con lo cual quedará vulnerado el derecho a la defensa reconocido por la Constitución.
El Proyecto trata de dificultar al máximo el acceso a los recursos judiciales ante la jurisdicción contencioso-administrativa, frente a las resoluciones gubernativas que pongan fin a la vía administrativa en materia de denegaciones de entrada,
devolución o expulsión, al exigir que la persona inmigrante declare formalmente su intención de recurrir.

No se establecen verdaderas garantías para las mujeres indocumentadas víctimas de violencia de género, ya que se obliga a la iniciación de un expediente sancionador a aquellas mujeres en situación irregular que denuncien estos hechos ante la
policía, desincentivando estas mismas denuncias. Así mismo, se supedita la autorización de residencia y trabajo a que los procedimientos penales resulten favorables, dejándolas en situación de desamparo cuando el procedimiento penal se archive por sobreseimiento provisional.

El proyecto articula un esquema de nacionalismo económico propio de la “preferencia del español ” y consagra y refuerza la visión utilitarista de la inmigración, al seguir conectándola con las necesidades de la situación nacional de empleo.
Se olvida que una condición básica de la integración social es la integración política y el acceso a la ciudadanía, de acuerdo al principio constitucional de igualdad. Sin desconocer la literalidad del art. 13 de la Constitución, el Proyecto no establece avances reales para la participación política de las personas inmigrantes.

El Derecho a la educación no obligatoria de mayores de 18 años se restringe a las personas extranjeras “residentes”, quebrando así un derecho fundamental que tiene especial proyección y alcance también en materia de integración social.
El Proyecto establece medidas de control policial de las entradas y salidas de las personas extranjeras no comunitarias, con grave afectación al derecho a la intimidad, ya que el registro policial de entradas y salidas se vendría a configurar como un sistema ordinario de control policial.

Se olvida de flexibilizar los casos y supuestos para obtener la autorización de residencia temporal, dejando en un inadmisible limbo jurídico a miles de personas, y sin poner remedio a la práctica de no conceder el permiso de autorización y residencia por arraigo social a las personas extranjeras que tengan una orden de expulsión.


El Proyecto tampoco establece las bases para una regularización de las trabajadoras y trabajadores sin papeles que de modo notorio existen en el Estado español y que se ven cerradas las puertas para el acceso a una estancia autorizada.

Por todo lo denunciado:

MANIFESTAMOS nuestro más enérgico rechazo contra una reforma de la Ley de Extranjería que supone una grave regresión en los derechos reconocidos a la población de origen extranjero, profundizando en el carácter represivo de las
políticas de inmigración. LAMENTAMOS que no se adopte una política respetuosa de los Derechos Humanos y más acorde con la realidad de la inmigración, atendiendo a una visión global de la misma en cuanto a las causas de las migraciones y en cuanto a las
responsabilidades que tiene la sociedad de llegada para favorecer la convivencia.
CONDENAMOS la utilización de la crisis económica como justificación para aprobar una “ley populista” que no va a resolver los graves problemas económicos y de desempleo del país y que sólo conseguirá desviar la atención sobre las causas reales
y los verdaderos responsables de la crisis, convirtiendo a las personas migrantes en el nuevo chivo expiatorio.

EXIGIMOS la retirada del actual proyecto de reforma de la Ley de Extranjería e instamos al Gobierno y a las Cortes españolas a que adopten las disposiciones para establecer una política que restituya los derechos humanos y la dignidad de las personas migrantes que residen en el Estado español.

ORGANIZACIONES Y COLECTIVOS FIRMANTES:
Acción en Red, Acción Social Protestante, Acera de Enfrente, ACIAB (Asociación Cultural Iberoamericana Andrés Bello), ACSUR-Las Segovias (Asociación para la Cooperación con el Sur), ADRA España, Afro Aid España, AMDH-Madrid (Asociación Marroquí de los Derechos Humanos), ATTAC, ATTAC Catalunya, APDHA (Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía), APDHE (Asociación Pro-Derechos Humanos de España),
Asoc. Amigos del Uruguay, Asoc. Alqantara para la Cooperación y el Codesarrollo, Asoc. Chispa de Madrid, Asoc. de la Comunidad Hispano-Palestina “Jerusalén”, Asoc. NEXOS, Asoc. Nuevo Humanismo de Móstoles, Asoc. Tentempié, AA.VV. de Carabanchel Alto, AA.VV. de Quintana, Casa Argentina de Madrid,Casapueblos, CEAR-Madrid (Comisión Española de Ayuda al Refugiado), CEDEHU (Centro de Defensa y Estudio de Derechos Humanos), Centro Uruguayo de Madrid, CJE (Consejo de la Juventud de España), Comité Oscar Romero de Madrid, CONADEE (Coordinadora Nacional de Ecuatorianos en España), Confederación Intersindical, Coordinadora de Barrios, Creamos en Acción, Cristianos de Base de Madrid, Ecologistas en Acción, Economistas Sin Fronteras, ENAR-España (European Network Against Racism), En Lucha, Escuela
Popular de Adultos del Barrio del Pilar, FAPRE (Federación de Asociaciones de Paraguayos Residentes en España), FEDACHES (Federación de Asociaciones de Chilenos en España), Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos – España, FERINE (Federación de Asociaciones de Refugiados e Inmigrantes de España), Foro Social de Madrid, FSMM (Foro Social Mundial de las Migraciones),
FRAVM (Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid), Fundación IEPALA, Grupo Inmigración y Sistema Penal, Intersindical Valenciana, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Unida-Comunidad de Madrid, Jóvenes de IU-CM, Médicos del Mundo, Movimiento contra la Intolerancia, OSPAAAL (Organización de Solidaridad para Asia, África y América Latina), Parroquia San Carlos Borromeo, Partido Comunista de Madrid, Plataforma “Salvemos la Hospitalidad”, Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid, Pueblos Unidos, Campaña ¿Quién debe a quién?, Radio Vallekas, Red Acoge, Red de Apoyo Ferrocarril Clandestino, REDIMadrid (Red Estatal por los Derechos de los Inmigrantes), Red de Jóvenes Palestinos, SOS Racismo-Madrid, Tejedoras, UJCE (Unión de Juventudes comunistas)

Carta al Che de un “joven” comunista

jueves, 08 de octubre de 2009

Finalmente puedo escribirle Che, lo que tantas veces había pensado decirle.

Es otro aniversario y puede que ésta sea la ocasión propicia. Los catorceañeros de entonces, nos mantenemos a duras penas de pie con tantas escondidas heridas en el cuerpo y en el alma. Usted comandante, nos ha acompañado a lo largo de toda esta larga jornada. En marchas, desfiles, rayados, balaceras, euforias, tristezas, victorias efímeras, desengaños, clandestinidad, prisión, golpes, viajes, exilios, retornos, partidas, furtivos pasos en aeropuertos innombrables, caminando montes y arroyuelos desconocidos, somnolientos, con una sola noche por delante y ruido de pasos por la espalda. Buscando inspiración en aquello tan suyo comandante : “Hay que endurecerse sin perder jamás la ternura”.

Hace algunos años, un viernes del mes de octubre en el anfiteatro Richelieu de La Sorbona, mientras me preparaba para anunciar al siguiente orador, escuché a mi hermano Francis Combes.

Invocaba al mismo Che. Desde hemisferios distintos, igual lo habíamos percibido. Es que el Che vino y se quedó en nosotros para siempre, “ a pesar del asma, la fiebre y las contradicciones de la historia”.

En 1967, la Avenida Kennedy de Santiago no estaba construida y se llamaba Lo Saldes. Negrito pololeaba con la Beatriz y Tarrito se había comprado una burra descapotable con un inconfundible color amarillo canario, que enfurecía a los carabineros de la apacible 14° Subcomisaría de Vitacura, situada a un costado del cerro San Luis. Al lado de la subcomisaría pintada de verde y blanco, en un sitio eriazo, se había instalado la Carpa-Circo, donde acudíamos por las noches. Al son de los Beach Boys, enlazaba a una cándida paloma tratando de embelesarla con dichos y sentencias que un hombre barbudo y aparentemente desconocido para ella, me soplaba al oído. Creo que era el único del grupo a quien los bichitos de la poesía y de la política ya lo tenían por las cuerdas. Me convertí en escribidor de declaraciones, mensajes y poemas; en el obscuro y discreto plagiador de las “Páginas escogidas de la poesía mundial” de la editorial Sopena que mi padre guardaba en la biblioteca.

En aquellos años, cuando llegaba a la casa de mi musa inspiradora, la sirvienta con delantal blanco abría la gran reja de hierro y me hacía pasar. “La señorita Cecilita está tomando onces”, me anunciaba. Curioso, siempre la señorita Cecilita tomaba onces. Nunca la vi desayunar, almorzar o cenar. Pero era un regalo del cielo cruzar desde mi casa, bordeando la plaza del Hoyo, en esos atardeceres con olor a tierra y pasto mojado que tienen los jardines santiaguinos a las siete de la tarde y que hoy invaden mi memoria llegando hasta esta ciudad lejana.

La señorita Cecilita era una bellísima jovencita y ella por supuesto lo sabía. Frisaba los catorce años en 1967 y poseía una imponente corte de amigos-pretendientes, primeros etcéteras, segundos etcéteras y etcéteras vulgares y silvestres.

Creo con toda honestidad que cuando la conocí me clasificó entre estos últimos. Con el correr del tiempo, y gracias a usted comandante, pasé de un viaje al estamento amigos, saltándome con su barbuda ayuda, el estadio tan desagradable de pretendiente.

Había un jovencito engominado al que los envidiosos llamaban “Pinpón”. A ciencia cierta no sabíamos en qué categoría tendría que haberlo situado. Pero luego las dudas al respecto desaparecieron y por ello, pasé rápidamente al primer nivel, al gratificante y halagador lugar de amigo preferido y entonces...un hombre como usted comandante, de tan mala respiración, me sirvió, incluso en las lides aquellas, de poderosa inspiración.

Se avecinaba mi cumpleaños. Estudiaba en el “primer foco de luz de la Nación”, detrás de la casa central de la Universidad de Chile. Saliendo del Instituto, vitrineaba la librería PLA en Mac Iver. De ahí proviene gran parte de mi rebeldía literaria y política. Pero también llevaba una segunda vida que contribuía a esa rebeldía : era militante de las JJCC, cuando el local del CC se encontraba en la Avenida Matta, bajo una cúpula tipo Santa Sofía de Constantinopla, donde flameaba una bandera roja...

Mi reclutador había sido un compañero de curso, “Pepe Grillo”. Pero yo, obstinado y radicalizado pequeño burgués, buscaba interlocutores y discusiones encontradas con compañeros más viejos, por una inexplicable necesidad vital de contradicción, que a Dios gracias, nunca dejé que me abandonara. Por culpa o gracias a esa pasión, mis mejores amigos no eran militantes del PC...

Hoy en día “Pepe Grillo” se ha convertido en un eximio tenista que juega concienzudamente todas las semanas en un centro deportivo de Santiago...

A mi casa llegaba volando diariamente “El Mercurio”. Un intrépido motonetista lo lanzaba con destreza por encima de la reja del jardín, provocando la ira de Ulda, mi perra boxer. Mi padre volvía por las tardes de su trabajo con “Ultima Hora” bajo el brazo, alentando así mi temprana vocación izquierdista.

“El Mercurio” había logrado -como ahora- un jugoso contrato con el Senado y publicaba in extenso los debates parlamentarios. Creo poder citar de memoria los nombres de los senadores que habitualmente intervenían en las sesiones. Me gustaban los radicales que en esos momentos viraban a la izquierda : don Cheque González Madariaga, Hermes Humada, Luis Bossay, Raúl Juliet, Humberto Aguirre y otros pescados menos respetables de cuyos nombres no tengo la menor intención de acordarme. Recuerdo con cariño a Alcides Leal, que no era senador pero sí dirigente del PR en 1967. Fue subsecretario de RREE en el primer gabinete del presidente Allende.

Ese año me ausenté por vez primera de la casa en pleno período escolar y acompañé a mi padre al sur; asistimos a la campaña y elección senatorial de Alberto Baltra. Mi viejo -que detestaba a los beatos- conversaba conmigo mientras recorríamos la longitudinal sur. Estaba sorprendido por mi interés por los debates parlamentarios. Yo sabía que de los “nacionales”, “Cachimoco” Ibáñez era uno de los dueños de Almac. Evitaba entrar al Almac de Vitacura, tratando de convencer a mi madre de hacer las compras en el Unicop vecino.

Por ese entonces usted ya había vuelto de la larga gira por Africa y Asia, preparándose para aparecer con su caparazón de “Tatú” en el Congo. El sector rebelde de la DC mostraba abiertamente la cara. Vea usted donde están ahora los que fueron sus dirigentes. No hay salud. Bueno, rescatemos a Rafael Agustín Gumucio, el viejo, del resto.

-Y de los socialistas ¿que piensas?-, me preguntó mi padre volviendo a Santiago. Le divertían mis juicios tajantes y despiadados. (Si a los catorce años no se tienen juicios tajantes, extremos, ¿cuándo entonces? Sí, pero usted es harina de otro costal, comandante.)

-Bueno siempre leo a Allende en las discusiones. Ahora que es presidente del Senado, habla a cada rato, da o quita la palabra- le respondí.

-El es masón como yo, me dijo- añadiendo luego en tono confidencial : Pero yo en realidad, soy comunista.

Lo miré de reojo. Sabía que en las reuniones con su grupo de amigos cantores siempre se trenzaba en ardorosas polémicas. Yo en esas ocasiones lo quería más que de costumbre. Cuando comencé a visitar asiduamente a la señorita Cecilita, ya había adoptado una personalísima vía seductora, en la que el rigor discursivo marxista primaba sobre el resto. Combinaba las distintas formas de lucha, de una manera que creía sabia: marxismo, historia del socialismo, del comunismo, mezcladas con préstamos y plagios a libros de poesía (Bécquer, sobre todo Bécquer y Rubén Darío; el infaltable Neruda, con unas pizcas de Pablo de Rokha y el poeta alemán Hölderling) y algunos textos que copiaba del Manifiesto y del Canto General.

Debo admitir que Leonardo Fabio, también jugaba un papel destacado en mi estrategia seductora.

Ella, letrada y fille de bonne famille, no se indignó ni se sorprendió, cuando le conté que era militante de las JJCC. Jamás en su vida, ni de lejos, había visto a un bicho parecido. Sus encantadores labios susurraron: “¡Qué bueno que seas mi amigo!”. No sé si por romanticismo sincero o previendo ingenuamente que la amistad con un bolchevique podría evitarle futuros tormentos a su acaudalado papá.

Hubiese deseado que me riñera, que me enrostrara mi vida de joven rojo y se entablara una discusión donde ella me hubiese dado la posibilidad de explayarme, de desenrrollar mis explicaciones materialistas históricas envasadas, con las cuales la Editorial Progreso nos había metido el “cáncer” del que habló el pinganilla de aviático aquél, y que a pesar de las contradicciones de la historia, no me arrepiento “un tantico así” de haber leído y estudiado con más dedicación e interés -lo reconozco- que el manual de matemáticas de Pröschle y Zapata. En la librería Prensa Latinoamericana de la calle Mac Iver me procuraba libros inexistentes en otras partes. Allí conocí al Gran Cronopio, que era igual que usted comandante, es decir, que ante los honores y el protocolo gritaba : “¡Ça m’enmerde!”, y que como usted, creía que la revolución no tenía por qué estar reñida con la belleza.

En el mes de mayo “El Mercurio” citaba a una agencia de prensa -yanqui, por cierto- que lo daba por muerto. En junio usted ya se había mejorado comandante, informaban que sólo estaba herido. Recuerdo que estalló la guerra de los Seis Días. Nevó, el ministerio de educación decretó feriado escolar y desde nuestra casa vimos caer la nieve en Nueva Costanera. La nevazón coincidió con el último hit de Adamo: “Tombe la neige...”

En el colegio hicimos causa común con los turcos Eblén, Abugarade y Ananías. Castigamos al chico Scherson metiéndolo en el “insectario” por sionista. Ese insectario es el reducido espacio que hay entre los ventanales y los azulejos color violeta o azul del Instituto Nacional que dan a la calle San Diego.

Por supuesto, desde un comienzo tuve problemas con la dirección de las JJCC. “El compañero tiene sus opiniones”, decían los más viejos. Y si la razón me ligaba a las JJCC, mi corazón simpatizaba más bien con los esfuerzos de exportación de un “producto no tradicional”, que tenía lugar en ese entonces desde Cuba hacia el continente. Este encuadraba mejor conmigo que lo que venía de Moscú. Pasajes de la guerra revolucionaria me era más cercano que Así se templó el acero. No compraba “El Siglo” porque me cargaba. Corregí con el tiempo esa desviación pequeñoburguesa, pero a veces me da una recaída. Es muy conocido: las viejas taras reaparecen con el tiempo.

Mi papá tenía una colección de “Vistazo” y “Principios”. Yo me enfrascaba en largas discusiones con compañeros de la Jota. Pocas veces me convencieron, porque como usted, Che, siempre consideré que el socialismo “científico” y puramente económico sin la moral comunista, no me interesaba para nada. Pero, vea la paradoja comandante, para seguir siendo comunista tuve que dejar el partido después de cuarenta años...

En ese año 1967 me subía a un trolley -el 5 o 7, no recuerdo- y me bajaba en Américo Vespucio, cerca de las Monjas Teresianas, puesto que a la señorita Cecilita, su padre la había cambiado de las Ursulinas. Fueron -por entre las rejas del colegio- nuestros últimos intercambios y citas furtivas. Luego su hermana mayor casó con el hijo de un general del Ejército. En su casa hubo una fiesta descomunal y con “Pinpón”, nos embriagamos de puro despecho.

Creo que fue a tí, señorita Cecilita, la primera persona a quien obsequié el afiche del Che. Usted sabe comandante, la famosa foto de Korda el día del atentado al “La Couvre”. Recuerdo que te recitaba el capítulo 68 de Rayuela y tú me preguntabas -¿Qué es eso de tordularse los hurgalios?- Es una nueva moda revolucionaria que hace bien, te contestaba, muerto de la risa. También te regalé un viejo poema de Julio Huasi dedicado al Ché : “No es el ocho ni es octubre/no es la quebrada de El Yuro y te mataron en octubre...”

En aquel tiempo, la cuestión de las vías y formas de lucha alimentaban un gran debate continental. Y nosotros -como siempre- escuchábamos como el perrito de la RCA Víctor. Poco importaba que en Venezuela por ejemplo, una parte del CC del PCV, preso en el cuartel San Carlos, expulsara a Douglas Bravo por su voluntad de persistir en la lucha guerrillera y que Fidel los acusara públicamente. Teodoro Petkof, el expulsador, fue ministro “renovado” en Venezuela y uno de los líderes de la actual oposición al presidente Chávez.

En Chile, los militantes comunistas -como en muchos países- nada sabían, o nada se les decía. Recuerdo a “Choño” Sanhueza, fusilado en Pisagua por la dictadura, explicándome por enésima vez, con toda su enorme buena voluntad y paciencia, por qué debíamos regocijarnos con las delicias que nos aportaba la coexistencia pacífica, la cual nos permitía el lujo de tener en el Chile de Frei, una embajada de la URSS...

Tuvimos una información partidaria sesgada y desconocedora de la Revolución Cubana, de sus dirigentes, de sus logros. Nosotros, un partido sudamericano, nos empecinábamos en querer encontrar más similitudes y lecciones en la URSS que en Cuba. Como antes se había ignorado a Mariátegui, ahora se ignoraba el casi único aporte a la práctica revolucionaria hecho en nuestro continente desde la muerte del gran comunista peruano. No había en cambio, ningún joven comunista que no hubiese leído toda la literatura partidaria soviética, con sus planes quinquenales, éxitos majestuosos y toda la publicidad por la política de gran potencia que ponía en práctica el país que se daba el pomposo título de “patria del socialismo”.

Orlando Millas ya había cometido su exabrupto en La Habana y el partido tenía un “perfil bajo”, como ahora se dice. Mientras que usted, comandante, buscaba un punto de apoyo para Cuba en medio del segundo movimiento de descolonización desarrollado a partir de los años sesenta. Uno, dos, tres Vietnam, proponía usted, ¡Niet!, respondía la política exterior soviética. Y nosotros, ¿qué decíamos o repetíamos? ¿Qué su política había fracasado? ¿Qué usted era un soñador, un perdedor, un looser? “Un idealista, cosa que nada tiene que ver con el marxismo”, sentenciaba muy orondo en esos años un cuadro de las JJCC, quien ahora por supuesto, está en el PPD. Ah, comandante, definitivamente, ¡no hay salud que aguante!

Usted empuñaba su adarga y montaba en Rocinante. Y si trató de liberar galeotes en Bolivia y éstos respondieron denunciándolo a los soldados, digamos con Unamuno que es justamente por eso que se debe “libertar a galeotes, precisamente, porque no lo han de agradecer”.

Un análisis “racional y científico” se decía, nos prueba los graves errores cometidos por el Che. Puede ser. Pero la historia está llena de errores y “divinas sorpresas”. ¿Qué menos “científico” y lejano de las previsiones de los clásicos que la construcción del “socialismo” en un solo país y en el más atrasado de Europa? Pero no, usted era un extremista comandante, ¿No le escribió a su viejo un poco enfadado? : “Tus consejos sobre la moderación, el necesario egoísmo personal, es decir las cualidades más execrables que pueda tener un individuo...no sólo no soy moderado, sino que trataré de no serlo nunca...”

Y a las acusaciones de individualismo usted respondía : “Yo no soy un libertador. Los libertadores no existen. Son los propios pueblos los que se liberan”.

Llegó septiembre de 1967. Nos íbamos a pasear los sábados a mediodía después de clases, frente al Coppelia en la burra amarilla de Tarrito. Un día, por une affaire de juppons, el Loco Eche, le sacó la cresta en una fiesta a un cadete de la Escuela Militar. Haciendo gala de la valentía que demostrarían del 73 en adelante, el valeroso aspirante volvió el sábado siguiente al Coppelia con una compañía de cadetes armados con espadines. Ni cortos ni perezosos nos fuimos a las manos en la callecita La Palma, que se encontraba detrás del Coppelia. La riña fue fenomenal, volaban los denuestos, quepís y bolsones, en medio de los alaridos de las niñas del Santiago College y del Jeanne d’Arc. Acudió luego el Grupo Móvil que terminó por dejar la mansa cagada. “Clarín” del Gato Gamboa tituló al día siguiente : “Gresca de pijes y cadetes en Providencia”. Yo me sentí profundamente ofendido por el epíteto y en Chacabuco tuve ocasión de decírselo. No se acordaba.

En septiembre empecé a pololear con la Susana de la Jota. Vivía en Maipú y yo tardaba como cuatro horas en ir a su casa y volver. No fue el desamor, no, sino la maldita locomoción.

Y en octubre lo mataron, comandante. Me aprendí de memoria la sesión que se hizo en su honor en el Senado. Habló Salvador Allende, publicó la carta de despedida del Che, un discurso sentido en homenaje a quien había escrito como dedicatoria en un ejemplar del libro La guerra de guerrillas : “A Salvador Allende, que por otros medios trata de hacer lo mismo”. Un beato pienso, Castillo o Fuentealba, no recuerdo, pronunció algunas palabras. Jaime Barros le habló seco y golpeado a los senadores del PC y Volodia leyó una declaración que a esas alturas me sabía de memoria : “Aunque el PC de Chile no compartía todas sus concepciones, se inclina con respeto ante el desaparecimiento del comandante Guevara”. Se lo situaba como un honesto combatiente antiimperialista, una gran pérdida para el continente, etc. En suma, un hombre, este, honesto.

Al día siguiente, reunión de la FESES en la SONAP, en una callejuela frente al Congreso. Escucho con estupor que en el orden del día no hay prevista ninguna manifestación callejera -apedreo de la embajada yanqui, boliviana, o de El Mercurio- nada que pudiera mitigar en parte, la pena e impotencia frente a su muerte, comandante. Un dirigente de las JJCC trataba de darnos a un puñado de refractarios, las instrucciones recibidas: “No podemos llamar a una huelga. Hemos perdido muchas horas de clases. No podemos plantear un paro por el Ché”.

Con un militante de Espartaco y otros dos amigos más, convencimos al flaco Otárola que le “pidiera prestado” el auto a su padre. Luego de cargar la maleta con abundantes proyectiles, embadurnamos con barro la patente del coche –“porque si los pacos nos pillan y mi viejo se entera, me saca la cresta”- y nos dirigimos sigilosamente al Parque Forestal donde en esos años se encontraba la Embajada de Yanquilandia. Llegamos como un celaje y estaba lleno de pacos. El flaco dobló diestramente a la derecha y se metió contra el tráfico por la calle Bueras, frenó, nos bajamos, abrimos la maleta del Volvo y lanzamos cuantas piedras y ampolletas con pintura pudimos. Luego, el auto partió raudo y llegamos a Irene Morales, mientras a lo lejos oímos sirenas y una pila de pacos correr tras del coche.

Por su culpa o gracias a usted, comandante, cometí mi primer acto de disidencia política abierta contra la línea del partido. Más tarde vendrían otros.

Pero oficialmente, ni las JJCC ni el PC hicieron nada. No se hizo nada.

Esa herida aún no restañada en mi alma, habla en este nuevo aniversario.

Por ese hombre que sabía que no se podían “levantar himnos de victoria en el día sin sol de la batalla”. Por “el hombre más perfecto de nuestra época”, según Sartre, que hace más de cuarenta años cayó en Las Higueras. Ecce homo de treinta y nueve años, esposado, que rehusa mirar a sus captores. “Tendré solamente la pesadumbre de llevar a mi tumba un canto inconcluso”, recitaba a menudo. Duro con los otros en el combate, pero primero y sobre todo, consigo mismo.

Nos recordó a los jóvenes de entonces, sin que lo encontráramos ridículo, “que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor”. Manera de decirse tal vez que a fin de cuentas, el desenlace tantas veces vislumbrado le parecía un sacrificio honorable.

¿Por qué entonces esta fascinación mundial por un hombre supuestamente derrotado? ¿Por qué desde entonces todos han tornado la mirada hacia ese “pequeño condottiero del siglo XX”, y más aún luego de la desaparición del llamado campo socialista, cuando los ricos del mundo celebraban la victoria que creían definitiva sobre las tres cuartas partes del planeta y que hoy hace agua por los cuatro costados?

Porque usted comandante, encarna lo que hoy en día tanto escasea. Pero también porque las preguntas esenciales, aquellas que se han planteado casi todas las civilizaciones, no tienen cabida en un mundo dominado por el rey dinero.

Entonces, la vieja exhortación guevarista, acerca del sacrificio de sí mismo, aquella de la radicalización más extrema, toma cuerpo y aparece como un espectro que no ha sido ni completa ni definitivamente enterrada: “Poco importa el lugar donde nos sorprenda la muerte. Bienvenida sea, siempre que ese nuestro grito de guerra llegue hasta un oído receptivo”.

En medio del silencio de París, hoy, una vez más me interrogo como mi hermano Francis Combes, quien en una solemne velada de homenaje al Che en La Sorbona, ante un anfiteatro repleto, trataba de recordar quién había escrito aquello de : “La revolución es una bicicleta. Si cesas de pedalear, caes”.

por Paco Peña (Paris, Francia)

DELFINES DEL GRUPO PRISA

ALE Y MIGUE: ¿POR QUÉ SE METEN CON CHAVEZ?
por Llewellyn

¿Por qué algunos niños ricos se meten en cosas de que no saben, en vez de limitarse a hacer las cosas que indudablemente saben hacer bien? En este caso, escribir, arreglar, tocar, grabar y producir música, además con ventas millonarias en varios países.

Estamos hablando de Alejandro Sanz y Miguel Bosé, dos estrellas musicales, al menos en el Estado español, América Latina, y el fructuoso mercado latino de Estados Unidos. Como veremos, Ale y Migue tiene mucho más en común que su postura anti-Hugo Chávez.

Los dos se han metido gravemente con Chávez, poniéndose como las cabezas visibles de una poco disimulada campaña internacional contra la Revolución Bolivariana, el socialismo del siglo XXI, y todo lo que huele a políticas genuinamente independientes en América Latina. Para empezar, Fidel, Chávez y la Bolivia de Evo Morales.

Esta campaña está liderada en el Estado español por el conglomerado mediático más grande del país, el Grupo Prisa, en particular su periódico El País, que desde hace años es visceralmente anti-Cuba. Ya sabemos, para El País, Fidel y Chávez son sencillamente dictadores despiadados, y Ché Guevara fue un asesino sin más. Vaya periodismo más analítico.

El País y medio mundo mediático denunciaron el pasado noviembre y febrero que conciertos de Ale Sanz habían sido prohibidos por Chávez. Nunca hubo tal prohibición. En noviembre, dicho concierto fue suspendido en el Poliedro de Caracas, con capacidad de 15,000 ‘fans’, porque los organizadores habían comenzado a vender las entradas sin contar con la autorización del ministerio de Educación Superior.

Migue Bosé, buen amigo de Ale, no perdió tiempo en decir a la prensa que no va a actuar en Venezuela mientras Chávez es líder del gobierno.

Y fue el propio Sanz quien canceló el concierto de 14 de febrero en el mismo lugar, después de que unos concejales del ayuntamiento de Caracas propusiesen la posibilidad de vetar el evento. Sanz mismo canceló el concierto “por los inconvenientes y dificultades [impuestos por] diversas autoridades locales”. De una prohibición de Chávez, nada de nada.

Es verdad que durante una rueda de prensa en Caracas en 2004, Ale se puso travieso y confesó a los periodistas que no le caía bien Chavéz, y que si 3 millones de personas le pidiesen que no cantase, no lo haría. Fue cuando la oposición coleccionó 3 millones de firmas en su fracasado intento de derrumbar al gobierno de Chávez elegido democráticamente.

El País publicó planamente el 16 de febrero que el concierto de Sanz en Caracas “fue suspendido por criticar al presidente venezolano, Hugo Chávez”.

El 13 de febrero, se difundió un manifiesto de apoyo a Sanz, firmado por 139 artistas y deportistas, que consideraron “injusto” para Ale y los ‘fans’ que compraron sus entradas que el concierto hubiese tenido que ser cancelado… sin aclarar en ningún momento que la cancelación fue obra de Sanz.

El manifiesto dicta: “Alejandro es reconocido por todos como un amigo leal, comprometido con Latinoamérica, y siempre dispuesto a ayudar allí donde se le necesite”. Manos arriba los que han visto alguna vez algún comentario de Ale sobre las injusticias y pobreza endémica en América Latina.

Y sólo un ejemplo del mundo cultural. ¿Alguna vez Sanz ha criticado la prohibición de viajar a EEUU de cualquier músico, escritor, poeta, o artista cubano, por ser un peligro a la seguridad nacional de Estados Unidos? Ojo – la prohibición no es sólo de actuar o publicar, sino también de viajar al “land of the free”, como de define EEUU.

¿Cómo se entiende el comportamiento de Sanz y Bosé? Los artistas comparten la misma disquera, Warner Music Spain. También comparten el mismo ‘manager’, Rosa Lagarrigue Management (RLM), que es la mayor empresa española en ‘management’, contratación y promoción de giras y conciertos en Latinoamérica de artistas españoles. Con sede en Madrid, RLM tiene oficinas en Miami.

El manifiesto pro-Ale fue difundido por RLM. Hasta aquí, todo normal. Pero seis días más tarde, el 19 de febrero, Prisa anunció que había comprado el 70% de RLM y su filial Merchandising On Stage (MOS), más el 19% de Planet Events, el promotor de giras y conciertos de artistas latinos más grande del país, a través de su división de música Gran Vía Musical (GVM).

La operación Prisa-RLM, que seguramente tendrá repercusiones importantes en la actividad de la música latina en directo en ambos lados del Atlántico, recibió el 20 de febrero sólo un párrafo en la sección de Economía en El País, el buque insignia de Prisa.

Lo que ningún medio español ha revelado es que la compra del 70% RLM es sólo el primer paso de un proyecto de Prisa de ‘conquistar’ un segmento sustancial del mercado musical en Latinoamérica, basado en la radio musical, y giras y conciertos.

Prisa quiere expansionar “el único mercado común de la música latina” a través de GVM, y en particular su división de radio Unión Radio, que tiene unas 1,200 emisoras en Latinoamérica con 10 millones de oyentes. Prisa necesita RLM y otros expertos en el terreno para seguir ‘conquistando’ mercado.

Un máximo ejecutivo de GVM quien es también director de música de Unión Radio, dice sin sorna: “Pero, vamos a globalizar en América Latina, no colonizar”।

Prisa ya es líder del sector de la radio en Chile y Colombia, donde es dueño de 100% de Radio Caracol. ¡Qué siga la globalización!

Los artistas de RLM, que también incluyen David Demaria, Malú, Ana Torroja (ex Mecano), Marlango, Revolver, Raphael, Paloma San Basilio y Alberto Iglesias, disfrutará de una buena cobertura en El País y demás medios de Prisa, Canal +, Cuatro, Los 40 Principales, Cadena SER, Rolling Stone, etc. ¿Ofertas de CDs baratos de Migue con El País cuando empieza su gira español? Ya veremos…

Entre los artistas que firmaron el manifiesto hay intelectuales como David Bisbal, Ana Belén, Victor Manuel, David Beckham… artistas que están recién cambiados de color como Joaquín Sabina o Joan Manuel Serrat, y un grupo formado por Juanes, Juan Luis Guerra, Carlos Vives, y por supuesto Migue Bosé.

Sí, los mismos que cantaron en el concierto ‘Paz Sin Fronteras’ el 16 de marzo, en Cúcuta, Colombia, al lado del puente Simón Bolívar que forma la frontera entre Colombia y Venezuela. La idea fue del Colombiano Juanes, dos semanas después del ataque militar colombiano contra territorio de Ecuador que mató a unos 20 guerrilleros de las FARC, incluyendo su No 2, Raúl Reyes.

Todos los artistas con Ale, con 100,000 ‘fans’, mirando desde Colombia hacia Caracas y Chávez. El 7 de marzo en el James L. Knight Center en Miami ante 5,000 personas, Migue hizo el último concierto de una gira por EEUU. Había prometido sorpresas… ¡y vaya sorpresa! Ale Sanz subió al escenario, ambos se abrazaron y sostuvieron una pequeña bandera venezolana que – según El País – un admirador le entregó a Sanz.

Como dijo Bosé a la prensa chilena en febrero, “hay mucha gente que necesita ser provocada. Como hay carentes de cariño, hay necesidades de ser provocados”.

HASTA SIEMPRE

LA VOZ DE LA LIBERTAD
En el día de la fecha, en la ciudad de Bs As, Argentina, tenemos que informarle que la señora Mercedes Sosa, la más grande Artista de la Música Popular Latinoamericana, nos ha dejado.

Haydé Mercedes Sosa, nació el día 9 de Julio de 1935 en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Con 74 años de edad y una trayectoria de 60 años, Ella transitó diversos países del mundo, compartió escenarios con innumerables y prestigiosos artistas, y dejó además, un enorme legado de grabaciones discográficas.

Su voz llevó siempre un profundo mensaje de compromiso social a través de la música de raíz folklórica, sin prejuicios de sumar otras vertientes y expresiones de calidad musical.

Su talento indiscutible, su honestidad y sus profundas convicciones dejan una enorme herencia para las generaciones futuras. Admirada y respetada en todo el mundo, Mercedes se constituye como un símbolo de nuestro acervo cultural que nos representará por siempre y para siempre.

Quizás, las palabras de su entrañable amiga, Teresa Parodi, resuman el sentimiento de muchos:

“…Mercedes, salmo en los labios
amorosa madre amada
mujer de América herida
tu canción nos pone alas y hace que la patria toda
menudita y desolada no se muera todavía,
no se muera porque siempre cantarás en nuestras almas…”

“200 obreros han muerto en accidentes de trabajo durante el gobierno de Bachelet”

Alexis González, Presidente de la Federación de Trabajadores de la Construcción y la Madera:

La noticia NO apareció en la prensa chilena, porque casi un 100 % de ella se encuentra en manos de los contados dueños de todo. Pero los ciudadanos que pasaron por Vicuña Mackenna, a dos cuadras de la Alameda el miércoles 30 de septiembre a las 18:00 hrs., pudieron observar a los delegados y dirigentes sindicales de la Federación Nacional de Trabajadores de la Construcción y la Madera (Fetracoma) pendiendo con arneses de la señalética pública y denunciando las calamidades laborales que sufre el sector.
Alexis González es el Presidente de la Fetracoma। Tiene 32 años y está entero en sus convicciones. En el país existen alrededor de 600 mil obreros de la construcción y la producción maderera, de los cuales, más de un 10 % está cesante como efecto de la contracción económica provocada por la crisis capitalista. Un obrero recibe por su trabajo, en promedio, $ 300 mil pesos (542 dólares) mensuales, toda vez que el 70 % de los trabajadores del área son jornaleros que obtienen $ 160 mil pesos por su labor (289 dólares).

¿Cuáles son las condiciones de trabajo de los obreros en Chile?
“Durante los últimos 6 años hemos enviado innumerables cartas de denuncia sobre la profunda precariedad de nuestro sector a los ministerios y autoridades de gobierno y al propio empresariado, agremiado en la Cámara Chilena de la Construcción, sin obtener respuesta alguna. Aquí no se respetan legalmente las condiciones mínimas de higiene y seguridad. Tampoco se nos entregan los elementos de protección personal. Los altísimos niveles de accidentabilidad laboral con resultado de muerte durante el gobierno de Bachelet llegan a 200 compañeros; mucho más que en Argentina, Uruguay o Brasil. En los últimos 4 años ha habido 2 mil trabajadores accidentados. Siempre se trata de personas entre 30 y 40 años. Son cifras de la Dirección del Trabajo. Imagina los números de la realidad.”

¿A qué te refieres?
”A que muchos accidentados son enviados por el empleador a hospitales o centros públicos o privados, para que las cifras reales no engorden. Así los patrones se ahorran plata. Cuando ocurre un accidente en la faena, el empleador está obligado a paralizar la obra. Sin embargo, ello no ocurre. Seguimos trabajando con el compañero muerto o accidentado en la faena. Lo que debería pasar es que el personal de Prevención de Riesgo actuara adecuadamente. Pero la empresa no los deja hacer su trabajo, y el que lo llega a hacer acorta su vida laboral inmediatamente.”

¿Qué sucede cuando pasa un accidente grave o fatal en la obra?
“Deberían operar los seguros y las AFP´s. Las empresas suelen dar una miseria de dinero a la familia del afectado cuando muere un obrero. En cambio, cuando las familias de la víctima toman contacto con nuestra Federación, los abogados que colaboran con nosotros han obtenido indemnizaciones infinitamente más justas, a través de juicios. Nuestra concepción al respecto es que cuando muere un trabajador en el trabajo se comete un verdadero asesinato del obrero; el empleador es el responsable debido a la falta de cumplimiento de las condiciones básicas de seguridad.”

¿Cuáles son los accidentes fatales o no más recurrentes que sufren los obreros?
“Aplastamientos, caídas y electrocutamientos.”

¿Qué medidas deberían tomarse contra los accidentes?
“Creemos que si se permitiera a los Comités Paritarios y a los expertos prevencionistas funcionar, la tasa de accidentabilidad no sería tan alta. La Inspección del Trabajo no da abasto, y muchos fiscalizadores están muy mal preparados. Algunos, simplemente no hacen su pega. No ven la situación de vulnerabilidad en la que nos encontramos, e incluso hacen vista gorda, por temor a la judicialización que emprenden los empleadores contra ellos, o por pura negligencia.”

“HASTA EN LAS HUELGAS LEGALES SE NOS REPRIME EN FORMA BRUTAL”

¿Cuáles son las principales dificultades para organizarse que tienen?
“Persecución a los sindicalizados y las “listas negras”. Al trabajador sindicalizado se le persigue material y sicológicamente. Se le cambia de lugar de trabajo, se violan los contratos. Lo anterior, con la complicidad de entes estatales e incluso, de la policía. Hasta en las huelgas legales se nos reprime en forma brutal.”

Pero el discurso oficial del gobierno habla de reformas laborales, mejoramiento de la negociación colectiva, facilidades para sindicalizarse…
“Los discursos de la Concertación al respecto, son totalmente contrarios a lo que pasa en la práctica. Cuando la señora Bachelet era candidata a Presidenta nos dijo que durante su gobierno ella iba a hacer todo lo que estuviera en sus manos para que nuestros derechos no fueran vulnerados, y que realizaría cambios profundos para que lo que nosotros denunciamos no siguiera ocurriendo. Sin embargo, los trabajadores sindicalizados continuamos siendo perseguidos.”

LA DENUNCIA Y LA TORTURA POLICIAL

El 30 de septiembre ustedes realizaron una acción en pleno centro de Santiago…
“Luego de 6 años de denuncias incontestadas, el Consejo Directivo de nuestra Federación decidió asumir la movilización. Por eso 4 dirigentes sindicales nos colgamos con nuestros arneses de trabajo y las cuerdas debidas, de la señalética que está en Vicuña Mackenna, a 6 metros de altura de la calle. Allí colocamos nuestros lienzos y demandas. En la calle, abajo, nos acompañaron otros dirigentes sindicales del sector, estudiantes y amigos de la organización. Eran las 6 de la tarde.”

¿Qué pasó luego?
“A los 20 minutos llegaron los carabineros que cortaron Vicuña Mackenna. Inmediatamente, alrededor de 16 personas fueron detenidas en la calle. Nosotros seguimos arriba. 2 horas después llegó el GOPE (policía militarizada especialista en desactivar explosivos); nos cortaron las cuerdas de vida y nos gritaban que nos tiráramos a la calle. Como yo seguí colgado con las puras manos, un funcionario del GOPE me dijo que me cortaría los dedos con un cuchillo. Ninguno de los policías portaba placa o nombre. Mientras tanto, abajo, nuestros compañeros eran golpeados en el microbús de carabineros. Apenas me bajaron, recibí una paliza de un piquete policial. Me esposaron y me siguieron golpeando. Nos identificamos como dirigentes sindicales y les explicamos los motivos de nuestra acción. En el vehículo policial el que más nos golpeó fue el propio chofer, con bastón y puñetazos. Mientras nos “daban” nos decían que éramos “sucios obreros, están condenados a ganar un sueldo miserable de por vida. Nosotros somos la justicia y la ley, y la ejerceremos.” Allí mismo nos continuaron torturando. A muchos les abrieron las piernas para patearle los testículos.”

¿Fueron llevados a una comisaría?
“Sí, a la 19 comisaría de Providencia, donde no se cansaron de golpearnos, en tanto nos gritaban “indios de mierda, no les alcanzó más que para obreros”. A las 3 de la mañana fuimos liberados bajo el cargo de desórdenes graves.”

¿Qué harán ahora?
“Nuestros abogados están estudiando las querellas que vamos a interponer. Pero no nos van a amedrentar. Persistiremos con la movilización y las denuncias, aunque los dueños de los medios y el gobierno traten de silenciarnos. Ya perdimos la paciencia. Y sabemos que este un gobierno de los empresarios donde sólo mueren trabajadores. No vamos a descansar hasta que las injusticias de las que somos objeto, cambien radicalmente. Y sólo mediante una organización fuerte, contaremos con una vida mejor. Hay que romper el miedo y si no luchamos por nuestros derechos, los derechos no existen.”

por Andrés Figueroa Cornejo (Chile)
viernes, 02 de octubre de 2009

Madrid no necesita unos juegos olímpicos en 2016

Comunicado de Izquierda Anticapitalista-Madrid

Tras meses de fastos y derroches, con la patética traca final de David Bisbal, falta tan solo un día para que los miembros del COI decidan si le conceden a Madrid los Juegos Olímpicos de 2016 o si, por el contrario, optan por Rio, Chicago o Tokio. A pesar de ser la administración municipal más endeudada del Estado, con cerca de 7000 milllones de euros de déficit, el Ayuntamiento de Madrid sigue malgastando dinero público para promocionar su candidatura olímpica. Una ciudad llena de obras, con una planificación urbanística caótica, con una red vial siempre saturada y que privilegia el transporte privado frente al público y con tremendas carencias en infraestructuras sociales. Esta es la ciudad que Gallardón quiere convertir en sede olímpica, a mayor gloria propia y de sus eternas aspiraciones para convertirse algún día en Presidente del Gobierno. Estos Juegos, además, han sido avalados por el Gobierno central, en cumplimiento de las garantías que exige el COI, con una inversión total de 15.435 millones de euros, de los que 93,8 serán para instalaciones deportivas, 14.761 para infraestructuras y 550 para seguridad. Unas cifras que contrastan con los “limosnas” destinadas a los parados que hayan agotado la prestación al desempleo, unos 642 millones de euros en total.

Si el empeño del PP madrileño y de su máximo edil puede no resultar muy extraño si lo es, por el contrario, el de la izquierda institucional y los sindicatos mayoritarios ¿qué lleva al PSOE y a IU a apoyar sin matices esta candidatura? ¿ cómo puede ser que CCOO y UGT aprueben este dispendio y el que supondría albergar los Juegos en lugar de estar en la calle reclamando mejoras en los precarios derechos laborales de los trabajadores madrileños? La respuesta es clara: la realpolitik. La misma que hace que en Caja Madrid ya exista un pacto entre PP, PSOE, IU y los grandes sindicatos para repartirse los cargos de gobierno de la entidad sin el menor sonrojo.

En todo caso, un organismo como el COI, corrompido hasta la médula , donde todo se compra y se vende, puede acabar evitando que los madrileños y las madrileñas tengamos que sufrir otro castigo más con las nuevas obras que conllevaría ser sede olímpica, algo que los grandes especuladores y constructores patrios esperan para reflotar sus decadentes negocios. Para conseguirlo, cuentan con el apoyo del Presidente de Honor del COI, José Antonio Samaranch, antiguo procurador franquista que jamás ha pedido perdón por su pasado tenebroso. Sin embargo, la ambición de Lula de terminar su mandato con la guinda que supondría albergar los Juegos en Río o las presiones de Obama para que se celebren en Chicago pueden hacer que Madrid se libre de esta pesada losa.

Pero también es necesario hacer autocrítica: desde la izquierda alternativa y los movimientos sociales no hemos sido capaces de levantar una campaña organizada contra los Juegos, permitiendo que las proclamadas cifras de apoyo popular, bien sean ciertas o inventadas, sean difíciles de contestar. No obstante, nos gustaría saber qué piensan los madrileños y las madrileñas de los cientos de miles de euros que está gastando el Ayuntamiento durante estos días en Copenhage en la manutención de las 300 personas que componen la comitiva, con jamones ibéricos y catering del Txistu incluidos.

La sumisión de todas las fuerzas políticas de la izquierda institucional en este asunto a los intereses del poder establecido reafirman una vez más la necesidad urgente de reconstruir una izquierda amplia cuyas únicas lealtades estén con los y las de abajo. Una izquierda insumisa a los compromisos con los poderes fácticos, sean olímpicos, bancarios o monárquicos. Una izquierda que luche en la calle y no mercadee en las instituciones. Una izquierda que haga lo que diga y diga lo que haga. A esa tarea convocamos a todas las personas que, durante estos días, vuelven a indignarse con el “consenso olímpico” mientras las cifras del paro no paran de crecer. Madrid necesita esa izquierda, no unas olimpiadas.

1 de octubre de 2009
Izquierda Anticapitalista-Madrid
www.anticapitalistas.org

Ser pobre y haber heredado la pobreza

Arriba los pobres del mundo. Que los ricos ya tienen su lugar

por Pablo Varas (Chile)

En estos tiempos de elecciones presidenciales en que la preocupación por el hombre y sus necesidades se hace más cotidiana, cuando se espera el aterrizaje de casi un millón de empleos, cuando son incontables las opiniones que vuelan entre los pequeños espacios que deja la prensa alineada al sistema, se hace necesario reflexionar sobre un problema que cruza a la humanidad, que está presente cada día y frente al cual muchos pasan de puntillas। La pobreza, y ojo… en Chile hay pobres.

Ser pobre y haber heredado la pobreza, nacer en el lugar equivocado, no es culpa de que fueron malas cartas en un juego de naipes, aunque sabemos que el sistema, sus sostenedores y aduladores si marcan las cartas, ellos ganan सिएम्प्रे. No se es pobre por no venir al mundo sin la marraqueta bajo el brazo. Ser pobre es ver pasar la alegría y que te de vuelta la cara. Vivir condenado a un rincón oscuro. Ser pobre es una cosa que duele, no saber de mañana, y del ayer que es sólo un mal recuerdo. Y entonces hay que arrancar de la pobreza, intentar algo…, el salto hacia alguna parte, hacia alguna cosa que cambie esa condena diaria. Sin embargo, sabemos se sufre por partida doble, lo que es dos veces más malo. El mercado muestra lo que hay que comprar, pero entraba al mismo tiempo su acceso, porque se es pobre, un sin dinero.

Sucede que los pobres no son unos cuantos hambrientos que deambulan por aquí o por allá, o unos cuantos mendigos con olor a meaos de perros, o tres ó cinco menores rondando cerca de la mesa donde comen los turistas, es que son miles de millones en todo el mundo y Chile también aporta a la estadística mundial. El sistema tiene esa posibilidad y los medios, puede cuantificar a sus victimas, se puede conocer el número exacto de miserables. El Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola, nos dice que el año 2025 habrá 1.200 millones de personas con hambre crónica.

Cuando un grupo de hombres y mujeres pobres, incluyendo niños, suben en una barca de “ese” lado del mundo, llamada África, lo hace sabiendo que de él/ella dependen muchas personas, familiares muy cercanos, por decirlo de alguna manera. El que se sube a una embarcación y cruza el Estrecho de Gibraltar, tiene una mínima oportunidad de acercarse al futuro, no obstante hay que decirlo también, que el futuro es un trabajo mal pagado, sin seguridad social y viviendo en sectores de marginalidad, de los que existen en Europa.

Y se sube a la embarcación desde dónde no se ve otra cosa que el cielo que calla, y el ruido que hace el mar, es entonces que siente que lo ataca una vez más silencioso el hambre y el frío, y su organismo se hace más chiquito aún, los vasos sanguíneos se hacen más pequeños y la sangre se dedica a sostener solamente los centros más vitales. Los labios, las orejas, los dedos, los parpados ya no son fundamentales. Entonces el pobre va adquiriendo la textura de una estatua…, rígido, silencioso. El calor lo va abandonando.

El frío le rompe el cerebro como un ejército con miles de lanceros, que lo empujan al delirio, no recordará nada ni su origen, ni el lugar en que se encuentra y entonces ya el destino es niebla pura. Allí en esas barcas, para los africanos y marroquíes, mojados, inmóviles, es muy difícil saber si el frío es la camisa o la piel. La temperatura del cuerpo comienza a bajar lentamente y el daño en las células es irreparable. No hay vuelta posible, el cuerpo se tensa cada vez más, ya está en el final de su vida, o algo parecido, llega una parada cardiorrespiratoria, la misma que también afecta a los que viven con la cantidad adecuada de proteínas y calorías o con más colesterol del permitido. En esto si finalmente se parecen. Como dice un buen poeta, la muerte no acepta propinas.

Sobreviven unos cuantos, los pocos que logran abrazarse para soportar el frío. ¿Qué importancia puede tener en esos momentos el hambre cuando no saben que valor tiene su vida? Ellos se mueren si saber que lo mismo sucede en Marruecos, Filipinas, Costa de Marfil, Senegal, Somalia, Burkina Faso y… Chile

Y del otro lado del planeta otro mundo, dónde se habla de crisis. Los bancos acumulando beneficios. Orgías financieras. Se habla con mayor intensidad y naturalidad de hipotecas basura, que puede tener alguna relación con la calidad de vida. Se menciona a las jaurías de especuladores en Wall Street y en Chile también existe, Piñera es uno de ellos. La globalización queda al desnudo demostrando que es de papel, que no es la más bonita del baile. El sistema estalló en mil pedazos, rapiñas, la búsqueda de beneficios rápidos, la especulación, la manipulación de los malacatosos. Doscientos mil millones de euros están desaparecidos, nadie los encuentra, nadie los quiere buscar tampoco, ni existe la voluntad de nada.

El desplome de Halifax Bank of Scotland, el emblemático norteamericano Lemman Brotherts, hoy con menos prestigio que la Caja de Crédito Prendario. Lo pequeño que está quedando el puerto de Mónaco para recibir tanto yate. El primer mandamiento del sistema capitalista rodando por el suelo “El Estado no es la solución, es el problema” (Ronald Reagan). La promesa de que globalización nos haría felices a todos.

Casi todos los gobiernos del mundo corriendo para salvar a los delincuentes de la banca, ladrones de cuello y corbata con portadas en periódicos y revistas, que no es otro camino que seguir condenando al hambre y a la pobreza a miles de millones de personas en todo el mundo, y en Chile… también.

¿De qué crisis se habla cuando los responsables de este crimen de lesa humanidad, deberían ser juzgados por algún tribunal por condenar a la pobreza a millones de personas?, y sucede todo lo contrario, ésos son beneficiados y aplaudidos, Bob Diamond alto responsable del Barclays Bank declaró haber recibido honorarios por 50 millones de euros. Marcel Ospel ejecutivo del banco suizo UBS 15.7 millones Josef Ackermann la bagatela de 10 millones de euros. Estos son los iconos a los cuales tratan de emular nuestros criollos y otros personajes de la política chilena.

La separación del mundo entre ricos y pobres no viene del lado de los sin nada, de la esquina donde viven los olvidados, ellos son la verdadera preocupación de la izquierda. Tratamos de generar las condiciones para que ellos sencillamente, puedan tener donde optar para mejorar sus precarias condiciones de vida, y hay que avanzar en ese norte, sumando voluntades.

Nada ha cambiado. El mundo seguirá dividido entre los ricos… tan pocos, y los pobres… tantos millones, pero lo que no se puede aceptar es que frente a esta hecatombe económica mundial -donde los pobres nada tienen que ver- se salga aplicando el socialismo entre los multimillonarios, y el sistema capitalista en los sectores más sencillos y pobres.