por Diego Carmoni
Sábado, 12 de Octubre de 2013 14:18
A mi hermano Gabo, fallecido el 28 de septiembre pasado, quien luchó por la defensa de la naturaleza y sus pueblos.
"El descubrimiento de oro y plata de América, la cruzada de exterminio, esclavización y entierro en las minas, de la población aborigen, el comienzo de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales, la transformación de África en una madriguera para la caza comercial de pieles negras, señaló el alba halagüeña de la nueva era de producción capitalista. Estos procesos son fundamentales en el movimiento de la acumulación capitalista originaria".
(Karl Marx, El Capital, vol. 1)
Los conquistadores españoles - no eran más que pandillas de nobles ´patipelados´, aventureros en busca de tesoros - estaban a la vanguardia de lo que Marx llamó más tarde la "acumulación originaria ", y lo hicieron de la manera más brutal posible. Después del sacrificio de los guerreros incas con armamento superior, creado en siglos de guerras sin fin en la Europa medieval, los conquistadores obligaron a los pueblos conquistados a recoger todos sus artefactos de oro de valor incalculable, para robarselos a sangre fuego. El Inca vio los metales preciosos como medio para desarrollar el arte y la espiritualidad, pero para los españoles, era riqueza para ser fundida, convertida en lingotes, y utilizada como dinero para las guerras de la monarquía española en Europa - verdaderos precursores de las actividades principales del capitalismo moderno.
Imperialistas Mercantiles.
La sed por el oro español es quizás la búsqueda más conocida de estos conquistadores del Nuevo Mundo, saquearon la plata que posteriormente fue comercializada, en realidad jugó un papel central en la transformación de las economías del mundo, preparando el terreno para el capitalismo moderno. Antes de la mitad del siglo XVI, las minas de plata se explotaban en diversos puntos de Europa, entre ellos en España. Pero ningún acontecimiento en la historia en la extracción de la plata, ha tenido la importancia como la tuvo la explotación de América subyugada por España. El más importante hallazgo tuvo lugar en 1545, arriba en el altiplano, en el Virreinato del Perú, en un lugar llamado Potosí, ahora sur de Bolivia, en unas frías montañas a mas de cuatro mil metros de altura.
Al igual que Colón NO "descubrió " América, el español no descubrió la plata en Potosí. Nadie sabe el origen lingüístico de "Potosí", una persistente tradición insiste en que era una palabra aymara (o quechua), que significa "lugar alto".También era conocido como "Cerro Rico", el lugar rico. Se sabe que el inca había recuperado un poco de plata a partir de este alto lugar de vez en cuando, para ser utilizado con fines artísticos y/o religiosos.
Eduardo Galleano tiene una historia sobre lo siguiente:
"Los mineros indígenas apenas habían cavado sus palas de piedra en las hermosas vetas de plata del Cerro, cuando se oyó una voz profunda y hueca que golpeó contra el suelo. Emergiendo fuerte como un trueno desde lo más profundo del desierto, dijo la voz en quechua: "Esto no es para ti, Dios guarda estas riquezas para los que vienen de lejos." Los indios huyeron en el terror y el Inca, antes de partir del Cerro, cambió su nombre. Se convirtió en 'Potojsi', que significa rayo, explosión, reventar.
Uno se pregunta si este mito pudo haber sido influenciado en cierta medida por los españoles que llegaron más tarde, y que utilizaron Potosí para extraer y comercializar la plata en un sueño de todo el mundo imperialista mercantil. Esto se produjo con gran costo de los pueblos originarios, que no eran ciertamente los beneficiarios del Cerro Rico.
La veta de plata más rica de la historia.
La veta de plata en Potosí era la más rica de la historia. Mientras que la mayoría de los minerales tienen un poco porcentaje de plata, esa cornisa era de cincuenta por ciento de pureza. Increíblemente, el español no sabía cómo purificarla aún más, a pesar de que España había sido una importante fuente de plata para el imperio romano. Con la invasión árabe de España, la minería de plata parece haberse interrumpido. Emigró a los sitios de Europa Central. Los Incas locales fueron capaces de hacer lo que los invasores no pudieron, a baja temperatura fundiciones alimentada por la hierba seca y estiércol, se fundía el mineral. Pronto, quince mil hornos de viento estaban en pleno funcionamiento, brillaban cada noche como estrellas en las laderas del Alto Perú.
Veinticinco años más tarde, hacia 1570, una nueva tecnología fue contratada para transformar aún más la producción. Españoles en México habían redescubierto una antigua tecnología china para la extracción de plata conocida como amalgama de mercurio, y como si los españoles nacieran con suerte, una enorme mina de mercurio se estaba desarrollando en ese tiempo en Huancavelica, también en el Virreinato del Perú. El virrey español, Don Francisco de Toledo, aprovechó inmediatamente la mina de Huancavelica, y usó su mercurio junto con la plata de Potosí para aumentar la producción de plata hasta ahora a niveles desconocidos. Pronto después de eso, la producción de plata de las Américas (incluyendo México) se convirtió en el 85% de la producción mundial, y se quedó de esa manera hasta cerca de 1800. Su riqueza transformó el mundo, y todo esto fue posible gracias a la mano de obra más brutalmente explotada.
Charcos de mercurio con los cadáveres de los mineros.
En Huancavelica fue aún peor. Trabajadores indios transportaron el mineral a través de túneles estrechos con velas colocadas en sus cabezas y sin ventilación. El calor de la tierra vaporizaba el mercurio, convirtiéndolo en un veneno de acción lenta contra los trabajadores – quienes se tambaleaban durante el día en un vapor letal. El régimen colonial español no era totalmente monolítico, y muchos plantearon objeciones a las terribles condiciones laborales en Huancavelica. Numerosos inspectores oficiales instaron a la corona a cerrar la mina, pero la “razón de estado” siempre ganaba, la necesidad por la plata era demasiado grande. A medida que los pozos de la mina fueron adentrándose más en la montaña, los inspectores de minas instaron al Estado a cavar pozos de ventilación, pero el primero de ellos no fue creado hasta ochenta años mas tarde!!. Como resultado de ello, los funcionarios que cavaron las tumbas en 1604 reportaron que los cadáveres descompuestos de los mineros los dejaban en charcos de mercurio!!. No es de extrañar, que los padres nativos hubieran tomado la política de mutilar a sus propios hijos, para que ellos no tuvieran que trabajar en la mina. Mientras que el imperio colonial español en realidad tenía inspectores - su utilidad era limitada por el afán de lucro, al parecer, tales como los inspectores de seguridad industrial bajo el capitalismo en la actualidad.
“Mitayos" en Cerro Rico.
Las condiciones en la rica montaña de Potosí eran apenas mejores que en Huancavelica. Con el advenimiento de la amalgamación de mercurio, los españoles ya no eran dependientes del Inca para la tecnología, pero estaban más necesitados de mano de obra de los nativos. Por lo tanto, el virrey instituyó el reclutamiento de mano de obra indígena a través de la "mita", en la que estaban obligados los líderes de la comunidad a proporcionar anualmente una determinada cantidad de mano de obra para los conquistadores. Con este decreto, las comunidades indígenas fueron obligadas en cientos de kilómetros a la redonda a través del altiplano, a enviar trabajadores a los contratistas, y por lo tanto a las minas.
La paga era una miseria y la explotación brutal, los grupos de "mitayos" reclutados llevaban cargas de cincuenta kilos de mineral en bruto, por medio de escaleras de cuerda y cuero de la mina a la superficie. Mientras que los mineros que trajeron, en su mayoría de la región vasca de España, tenían mejores condiciones de trabajo, al menos en los descansos, los nativos fueron enviados al trabajo más duro. Al principio, estos trabajadores se les dio tiempo de descanso, pero luego éstas desaparecieron, y se introdujeron las cuotas. El incumplimiento de la cuota era castigado con látigos, palos y pierdazos. A medida que la mina se agotaba poco a poco, y las cuotas de plata se hacían más difíciles de cumplir, los azotes y las palizas se hicieron más frecuentes. La esperanza media de vida para los “mitayos” era de menos de cuarenta años, debido a las palizas y la silicosis galopante.
Pero eso no es todo. En 1528, las autoridades españolas proclamaron que los cónyuges no podían separarse. ¿Era esto una protección de las mujeres contra el abandono de los hombres que eran reclutados en la " mita?” Piense otra vez. La ley fue diseñada para asegurarse de que la fuerza de trabajo de los hombres pudiera ser reproducida, y eso significa que las mujeres y los niños, eran obligados por esta ley a acompañar a los hombres, y obligados a realizar los mismos trabajos, además de la preparación de alimentos para los trabajadores. Esto dio lugar a que pueblos enteros quedaran despoblados, ya que hombres y mujeres huyeron para evitar ser explotados en las minas. Algunos de los hombres lograron conseguir trabajo tipo "mita" en las fincas o en otras ocupaciones en lugar de en las minas. También, muchas de las mujeres se rebelaron contra los españoles de forma combativa, rechazando el catolicismo, y reactivaron su antigua religión.
¿Cómo podían los líderes cristianos permitir esta barbarie?
La acumulación primitiva del capitalismo incipiente estaba moviéndose hacia adelante, con la destrucción de las tradiciones comunales indígenas y llevando a la gente del campo a la mina. Para aquellos que sobrevivieron al holocausto de las enfermedades europeas, era la explotación de los músculos. Los activistas antiesclavistas horrorizados denunciaron los "pozos infernales" de Potosí. "Si veinte indios sanos entraban el lunes, la mitad salía lisiado el sábado”, escribió un sacerdote indignado al secretario de la real audiencia española. Cómo, se preguntó, “¿Podían los líderes cristianos permitirlo?"
Los líderes cristianos podían permitirlo, y por supuesto, lo hicieron. Por otra parte, los más "altos" de los dirigentes cristianos, los monjes de la orden, para "defender la fe" en contra de la Reforma Protestante, jugaron un papel decisivo en la esclavitud de las minas de Potosí. Como el trabajo de los indios reclutados se convirtió cada vez más difícil de obtener, debido tanto a la resistencia a trabajar en las minas y la devastación causadas por las enfermedades europeas entre las poblaciones autóctonas, los jesuitas llegaron a una solución conveniente: explicaron que mientras que la esclavitud de los indios era de alguna manera una "pecado", la esclavitud de los africanos era mas justa. Los hipócritas jesuitas practicaban lo que predicaban, como en los ingenios azucareros, donde importaron esclavos africanos utilizados exclusivamente para trabajos forzados. Aunque en Potosí numerosas revueltas de esclavos contra condiciones extremas significaba que el trabajo nativo reclutado debía seguir utilizándose, los jesuitas, sin embargo se acomodaron a los tiempos. En el siglo XVII, los esclavos africanos se encontraban siendo explotados en todo el imperio español.
Alto y desolado como lo era Potosí, fue la fuente principal de la plata de España durante mucho tiempo. Las minas mexicanas en Guanajuato y Zacatecas mas tarde tomaron el relevo, ya que las venas de Potosí fueron gradualmente agotándose. Hubo un momento en la historia, en que Potosí se convirtió rápidamente en una “ciudad moderna” del mundo, con una explosión de la población, que coincidía con cualquiera del mundo moderno. Había más bares, duelos, peleas, asesinatos y guerras de pandillas de base étnica por los mejores puestos de trabajo en la mina. Legiones de los mineros, herreros, comerciantes, y otros poblaban el lugar, con los comerciantes, sacerdotes y propietarios de minas en la pirámide social. Potosí, con mayoritariamente hombres, fue la ciudad más grande y más rica de las Américas por un momento. A medida que la ciudad creció, y como la plata hizo su camino en todo el mundo, miles y miles de mineros esclavos indígenas y africanos, perdieron la vida en la entrega del mineral.
El "Señor de las profundidades" sigue comiendo mineros.
Hoy, bajo los gobiernos capitalistas modernos, las condiciones en la gran mayoría de las minas que aún funcionan en Potosí, y en el resto de America apenas han mejorado. Trabajando en laberinto con miles de túneles, los mineros buscan encontrar restos de los minerales valiosos durante la dominación española. La plata todavía se busca, pero otros minerales como el estaño, el cobre, el hierro y el zinc ahora predominan. Miles de mineros, todavía trabajan en las minas con sólo equipos de protección y primitivos. Los túneles están mal iluminados, los carros son empujados a mano, y la ventilación es insuficiente. Los accidentes mortales son frecuentes, y la mayoría de los mineros son víctimas de la enfermedad del pulmón a los 40 años, el mismo destino que sufrieron los mineros en el siglo XVI. El ejemplo mas conocido, es la historia de los mineros que estuvieron enterrados en Chile, pero los otros miles de lugares, que existen, de ellos no se habla.
En un recordatorio ominoso de un pasado antiguo, cientos de estatuas del diablo en la forma de una cabra se encuentran por todo el laberinto de túneles en el Cerro Rico. Llamado "El Tío", el tío, que es conocido como el "Señor de los infiernos”. Si no se alimenta, se tomará el asunto por sus propias manos y se alimentara de carne humana. Los mineros dejan ofrendas a El Tío - tabaco, bebidas alcohólicas, hojas de coca - en la esperanza de que van a salvar sus vidas. En el documental "El Mina del Diablo", Véanla en YouTube: https://www.youtube.
Capitalismo: nacido de la esclavitud y el "entierro".
Los gobiernos capitalistas de hoy día, y sus seguidores neoliberales de todo pelo, caracterizan los crímenes de la acumulación primitiva de capital como "progreso", Karl Marx lo llamó; el maltrato salvaje de la mano de obra indígena en las minas de Plata del Nuevo Mundo. La "esclavización y entierro en las minas de la población indígena". Marx identificó esto, y la esclavización masiva de los negros africanos que eran explotados brutalmente en el "Nuevo Mundo", como los "momentos culminante" de la acumulación primitiva del capitalismo. Grandes fortunas se originaron en un día, como el tesoro capturado fuera de Europa mediante el saqueo descarado, la esclavización y asesinato, llevando las riquezas a “la madre patria” y a Europa. La base del capitalismo moderno fue creada por la notable explosión de capital monetario y el comercio que siguió directamente con la explotación europea de las Américas, que en primer lugar dio lugar a un intercambio de mercancías en todo el mundo que nunca antes había sido posible. Comenzó en España y China, quienes buscaban plata para financiar sus interminables aventuras militares.
Colonos españoles desafían a la corona
"La historia moderna del capital se remonta a la creación en el siglo XVI de un comercio mundial de alcance global y un mercado mundial que abraza el capital, en lugar de la propiedad de la tierra, siempre toma la forma de dinero en un primer momento, aparece como riqueza adinerada, como el capital del comerciante y del usurero". (Karl Marx, El Capital, Vol. 1)
Los comerciantes españoles no sólo envían la plata de Potosí y otras minas de las Américas hacia el este, a la corona española. En realidad preferían mirar al oeste, a China, el objetivo original de las expediciones colombinas, en la que el español había buscado la riqueza del Oriente. Irónicamente, en lugar de encontrar riquezas en China, estos comerciantes españoles trajeron sus riquezas de plata recién descubierta a China. La plata se intercambia por bienes chinos negociables, que se venden con grandes ganancias en Europa, en un comercio que explotó de manera exponencial. Los chinos se convirtieron rápidamente tan expertos en el dominio de este comercio, que copiaba estilos europeos de ropa y otros productos, que luego se vendían en Europa a precios más bajos que los productos europeos ¿Suena familiar, esto hoy en día?
Los comerciantes españoles que fueron pioneros en el comercio de la plata americana para obtener los productos de China, a menudo entraron en conflicto con la corte real, que constantemente exigía más plata para su propio uso nefasto en la financiación de las guerras en Europa. Fue la riña de la dinastía feudal contra el capital comercial. La tensión se tradujo en el contrabando rampante, que según las investigaciones resultó tanto como la mitad de la producción de plata de las Américas fue a parar a China, mucho más que lo que la corona deseada. Frente a un edicto del rey que limitaba el número de galeones que podrían transportar la plata al oeste, a China, los comerciantes españoles construyeron galeones más grandes, de modo que su porción de plata podría seguir creciendo.
Dos imperios sucumben, con las inundaciones de la plata española en el mundo.
La reacción a esta enorme explosión de la riqueza y el comercio inter -continental fue similar en Europa y China. En China, el estado imperial chino cerrado, era el centro del mundo en lo que se refiere a la dinastía Ming. Lo tenía todo, y no quería saber nada de España, con una excepción importante: la nueva fuente de dinero que la plata española representada. La plata se requería como un ingreso para el Estado, pero las fuentes de plata en China fueron cada vez más escasas, y el estado estaba constantemente en la necesidad de divisas para sustituir su papel moneda cada vez más sin valor. Aunque no permite a los extranjeros, asentarse en la propia China, la corte permitió un centro comercial que se construyo con sede en Filipinas, en la que la plata era traída directamente desde el puerto de Acapulco, y se intercambia por la cerámica, sedas, especias y otros muchos bienes ansiados en Europa.
Comerciantes chinos trajeron las mercancías a través del Mar del Sur de China para Parian, que se convirtió en un gran puesto comercial de China, y superaba a la población española de su vecino de al lado, Manila. La plata fluía a las arcas de los Ming, que la utilizó para pagar las tropas y financiar las guerras. Pero la inflación pronto se volvió loca con los planes de la dinastía. Aunque se pidió a los sujetos que pagaran sus impuestos en plata, los Ming estaban continuamente quedándose sin dinero, y caían en deuda, en gran parte debido a que el valor la plata iba hacia abajo, debido a la inflación. Los soldados no remunerados comenzaron a amotinarse, y pronto los Ming perdieron el poder. Tras un interludio largo y sangriento, fueron reemplazados por los manchúes (la dinastía Qing).
"Los españoles eran dueños de la vaca, pero otros se tomaban la leche." – escribió Eduardo Galeano.
Mientras tanto, en Europa, las guerras de la monarquía de los Habsburgo españoles, que fueron impulsados a la defensa de su herencia dinástica, como también por la oposición a rebeliones lideradas por la corte. La plata que fluía a Sevilla desde la conquistada América del Sur- más la conquista de Cortez en Méjico, añadió aún más riqueza - pero no pudo sostener las guerras de la monarquía. La inundación de pesos de plata transformó el intercambio de mercancías europeas, y el peso se convirtió en la moneda común en toda Europa (incluyendo Inglaterra). Sin embargo, su valor cayó así como su prevalencia aumentó, lo que llevó a la disminución del valor de la tesorería de la corona española, y por lo tanto a su endeudamiento.
Desde el principio, los reyes españoles pedían préstamos de los bancos extranjeros en contra de las expectativas de ingresos futuros, que en gran parte debido a la inflación, no mantenía el mismo ritmo. La corona estaba literalmente hipotecada desde el primer día, ya que debía casi todos sus envíos de plata antes de que estos llegaran. Como resultado, España tuvo que entrar en default cinco veces entre 1557 y 1627!! Los bancos seguían cobrando, debido a la expectativa de las riquezas del Nuevo Mundo que esperaba el Rey, la corona terminó pagando tasas de interés tan altas como el 40 por ciento. La deuda se apilo enormemente, alcanzando 15 veces los ingresos del país!!
Los banqueros derrotaron a los señores feudales con la deuda y la usura.
A pesar de esta espiral financiamiento / endeudamiento, España no podía mantenerse al día con el pago de sus tropas. Durante ocho largas décadas, la Corona envió un gran número de soldados (muchos más per cápita que los que EE.UU. envió a Vietnam) para mantener una guerra contra los rebeldes de los Países Bajos, que entonces era una colonia española. Este esfuerzo fue, en última instancia sin éxito. Las tropas expedicionarias españolas allí se amotinaron 45 veces entre 1572 y 1607, por la falta de pago.
Por la década de 1550, la corona recurrió incluso a incautar un montón de oro que llegaban en barcos privados, éstos eran reservas de contratos realizados por los conquistadores y colonos con la esperanza de acumular riqueza para una jubilación anticipada. La capacidad de los expatriados para acumular riqueza privada fue finalmente limitada por ley.
Irónicamente, la nación más rica del mundo en moribunda resaca feudal, se precipitaba hacia el Armagedón financiero. Tal era la entrada del capitalismo en la escena europea, así como la plata española fluía a los bancos en Italia, los Países Bajos, la propia España y el Sacro Imperio Romano (aproximadamente equivalente a la moderna Alemania), mientras la deuda de la corona se disparaba fuera de control.
Empobrecimiento de las masas.
Mientras tanto, en la última mitad del siglo XVI, los precios de los alimentos y otros productos básicos se fueron a las nubes, en la medida que el costo de vida se duplicó en toda Europa, y en algunos lugares triplicados. Mientras los banqueros se hicieron ricos, la inflación contribuyó cada vez más a un empobrecimiento general de las masas. Los campesinos, los pobres y los trabajadores fueron conducidos hacia el empobrecimiento, y las revueltas se extendieron por toda Europa. Las ventajas que habían acumulado la gente trabajadora y campesinos sobrevivientes de la Peste Negra de mediados del año 1300, que acabó con un tercio de la población europea, y que aumentó el poder de negociación para el resto - desapareció durante este período.
De esta manera los nacientes banqueros capitalistas, no sólo transfieren la riqueza a sus manos a costa de las masas y los señores feudales, sino que también desarrollan un nuevo patrón, la deuda pública, que sigue siendo el paradigma dominante en el capitalismo actual.
La Pequeña Edad del Hielo, producto del intercambio colombino.
El empobrecimiento general de las masas europeas en el siglo XVI fue compensado en cierta medida por la importación de nuevos cultivos de las Américas, como el maíz, los frijoles, y lo más importante, la papa, que proporcionó nuevas fuentes de alimentos esenciales. Pero si bien son importantes, estas fueron algunas de las consecuencias del "intercambio colombino", en el que la invasión europea de las Américas, y el desarrollo de todo el mundo del comercio y la colonización tras el "descubrimiento" del Nuevo Mundo, llevaron a la mayor mezcla de especies biológicas separadas, evolucionando hasta ahora lo que el mundo haya visto jamás. La exploración europea y la explotación en el Nuevo Mundo llevó a una explosión de "especies invasoras", a partir de las infestaciones de enfermedades devastadoras que acabaron con tres cuartas partes de las poblaciones indígenas de las Américas, sin duda, uno de los mayores desastres de la historia humana.
Como resultado de esta extinción masiva, los pueblos originarios en su mayoría ya no estaban para realizar su tradicional tala y quema de las prácticas agrícolas, que habían sido utilizados desde hace siglos. Esto dio lugar a un patrón generalizado de reforestación en las Américas, que tuvo un efecto de enfriamiento en el planeta - un episodio de "cambio climático" a la inversa. Esto produjo la "Pequeña Edad de Hielo", que cubrió de 1550 a 1750. Esto tuvo efectos devastadores en Europa, incluyendo fenómenos tales como primaveras tardías, inviernos excesivamente nevados y muchos años de cosechas perdidas. En China, la Pequeña Edad de Hielo devastó cultivos con lluvias torrenciales.
La mayoría de estos efectos ambientales no eran sólo no intencionales, pero totalmente incomprendidos en su momento. Pronto, sin embargo, la industrialización capitalista y la tala indiscriminada de bosques en las Américas podrían de nuevo revertir esta tendencia, y enviar los niveles de dióxido de carbono a un calentamiento global. Sin embargo, al igual que la explotación capitalista y destrucción de la naturaleza está enviando el planeta al acantilado de la catástrofe con el cambio climático hoy en día, se demuestra que las raíces de este desastre comenzaron en el siglo XVI.
La explotación imperialista sigue y sigue.
El imperialismo capitalista de hoy continúa a buen ritmo con el mismo tipo de explotación del capital "primitivo " del mundo antiguo colonizado, sólo que ahora sin los adversarios de las monarquías feudales que buscaban riquezas mercantiles. Estos han sido dejados de lado en las luchas del siglo XVI, y, finalmente, en la revolución burguesa (1789-1848). Los banqueros que ganaron la batalla contra los monarcas se han transformado en titanes imperialistas. Sin embargo, los EE.UU. y otras potencias imperiales, ahora abierta y completamente controlados por el capital financiero de la burguesía, a través de las políticas económicas neoliberales que se derivan directamente de sus antepasados del siglo XVI.
La apropiación por parte de los colonialistas españoles de la mano de obra de los pueblos originarios a través del servicio de la "mita", que robaban a los campesinos de sus tierras de propiedad colectiva, permitieron que siguieran haciendo grandes fortunas hasta hoy en día, el imperialismo capitalista en toda regla asegura la riqueza de las antiguas colonias de todo el mundo con el vandalismo - disfrazado ahora de "libre comercio", como lo habían hecho sus antepasados imperialistas mercantilistas.
Tratados de libre comercio con el imperialismo son el abrazo de muerte.
Los descendientes de los mineros del siglo XVI en la América morena merecen justicia, al igual que todos los pueblos de las antiguas colonias de los imperios mercantiles y de sus modernos descendientes financieros - imperialistas. Durante cinco siglos, estos pueblos han sido oprimidos, explotados, perseguidos e innumerables sufrieron la total extinción, a manos de los conquistadores primero y después de las oligarquías que se ha repartido las tierras ancestrales. Los que lograron sobrevivir han sido expulsados de sus territorios, y han visto sus tierras cercadas en recintos cada vez más brutalmente estrechos y sometidos a la extracción de sus recursos naturales, en todas las etapas de una expansión imperialista, ha sido cada vez peor. Esto es parte de un fenómeno mundial, el imperialismo que hoy consolida su abrazo de muerte en el mundo. Los grandes bancos tienen una deuda que estrangula la mayoría de los gobiernos del mundo, como para hacer cualquier banquero flamenco del siglo XVI sentirse orgulloso. Mucha ira de la clase obrera se despierta en todo el mundo, como se ve desde El Cairo, a Atenas, a los estudiantes de Chile. Pero la mayor parte de esta ira se desvía muchas veces en trampas reformistas y otros callejones sin salida.
En América Latina la resistencia ha sido feroz, y a veces bastante revolucionaria en la intención, pero el éxito ha sido más difícil de alcanzar. Las revoluciones "bolivarianas" (después de Simón Bolívar), que se extendió por el continente en el siglo XIX, enviaron a los imperialistas de vuelta a la península Ibérica, y trajo la independencia nacional a la mayoría de los países. Pero los antiguos señores fueron reemplazados por las oligarquías locales, la propiedad privada y el capitalismo, y la gente todavía es explotada tanto por opresores locales y la nueva potencia imperialista del norte.
La verdadera justicia para las masas oprimidas de América Latina en primer lugar requiere la liberación total y completa, tanto el imperialismo EE.UU. , y los regímenes de explotación locales, y el propio capitalismo. La "liberación" nacional no es completa sin esto. Sin embargo, ningún movimiento multiclasista como la Concertación en Chile y otros similares en Sur America, pueden realizar las tareas de la Liberación Nacional definitiva. Solamente la clase que produce los bienes y los frutos del trabajo, los trabajadores, tomando el poder en su propio nombre, tiene el poder de rehacer el mundo para servir a las necesidades reales de las masas. Esto requiere de una dirección revolucionaria, para orientar a los trabajadores a un programa revolucionario, y combatir los obstáculos contrarrevolucionarios presentados por los nacionalistas pequeño-burgueses, falsos socialistas, comunistas-estalinistas y socialdemócratas de todo tipo.
Hoy los vastos recursos de la tierra son monopolizados por un puñado de los más ricos de Nueva York, Londres y algunos otros lugares. Sin embargo, hacer la revolución obrera socialista en todo el mundo, incluso en los centros imperiales, será la base para borrar las cicatrices de la opresión y la explotación imperialista en los países coloniales y semicoloniales, terminando para siempre con el sistema que todavía adora la plata y el oro, sobre las vidas de las personas.
