lunes, 16 de junio de 2008

Muere Periodista Anticapitalista



MURIÓ EL HOMBRE QUE RESCATÓ LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE SALVADOR ALLENDE
Enviado el Domingo, 15 junio a las 12:45:14

En la madrugada de hoy murió el periodista Hernán Barahona uno de los iconos que de la lucha antifascista y el hombre que guardó las últimas palabras del Presidente Salvador Allende y que luego fueran dadas a conocer a la humanidad.
Barahona, dejo de existir a las 7 de este domingo en su hogar de Santiago, producto de un cáncer que lo mantuvo postrado desde hace dos años।

Periodista, escritor y profesor de la Universidad de Chile, Barahona se destacó por ser uno de los profesionales del periodismo que recorrió la Televisión, la radio, las agencias de noticias y los diarios del país y del mundo, dejando una escuela que hasta hoy perdura en decenas de periodistas que él formó.

En ese contexto, la Ministra del Gobierno del Presidente Salvador Allende, Mireya Baltra dijo a Crónica Digital, que las plumas chilenas han perdido a un hombre que supo “conquistar con su carisma el cariño de millones de radioescuchas en Radio Magallanes, en radio Praga Internacional como en medios cubanos, para luego ser director de Radio Nuevo Mundo”.

“Hernán, demostró durante toda su vida que la ética era su principal regla profesional, pero fue un ser humano comprometido con las luchas de los pueblos de América Latina y un admirador del Presidente Salvador Allende”, señaló Baltra.

Recordó que “no tendríamos las últimas palabras de Salvador Allende si no fuera por Hernán Barahona el cual pudo tomar esa cinta y entregarla a la dirección del Partido Comunista para la voz del presidente saliera al mundo”.

En una extensa entrevista realizada por Crónica Digital al periodista en 2003, él recordó que siendo reportero que cubría el Parlamento ese fatídico 11 de septiembre de 1973, tuvo la tarea de conversar con Allende.

El mandatario chileno, le dijo que “de La Moneda salía en pijama de palo”, horas más tarde, Allende saldría cubierto en una frazada, tras combatir y defender la Constitución de los golpistas.

Por parte, Juan Andrés Lagos miembro de la Comisión Política del Partido Comunista de Chile, dijo que “es un impacto muy grande la partida de Hernán, ya que él aporto con calidad humana y con su concepción del periodismo a la conquista del gobierno popular y la defensa de los derechos humanos durante la dictadura de Pinochet”.

“Él orientó su vida a los propósitos nobles. Él supo lo que es ser un periodista y un periodista revolucionario. Creo que eso es uno de los más importantes que deja a las nuevas generaciones”, apuntó.

Jaime Escobar, editor de la Revista Reflexión y Liberación señaló que “el periodismo perdió a un hombre bueno. Un hombre que dejó un legado de pluralidad y diversidad. Como director de Radio Nuevo Mundo siempre entregó el espacio a los sectores de la iglesia liberadora. Hernán supo durante toda su vida cumplir con la palabra…la solidaridad con el más desprotegido y denunciar los atropellos a la dignidad humana”.

Barahona, fue el primer periodista y en su cargo de Director de Radio Nuevo Mundo en apoyar el proyecto Crónica Digital, siendo hasta la fecha el primer miembro del Consejo Editorial de este medio de comunicación social.

Los restos mortales de Hernán Barahona están siendo velados en la Central Unitaria de Trabajadores de Chile en esta capital. Familiares informaron que sus funerales podrían ser el próximo martes.

Un nuevo fracaso de la Europa del Capital y la Guerra


ANTE EL “NO” IRLANDÉS AL TRATADO DE LISBOA

Comunicado de Espacio Alternativo

El resultado del referéndum celebrado en Irlanda sobre el Tratado de Lisboa supone una profunda derrota no sólo del gobierno de ese país sino, sobre todo, del resto de gobiernos de la UE, dispuestos como estaban a cometer un nuevo fraude al querer hacer pasar ese verdadero remedo de la fracasada Constitución Europea sin tener que someterse al veredicto de las urnas en sus respectivos países.

Fracasa así su “Plan B” y se confirma de nuevo el carácter antidemocrático del proceso de construcción de una Unión Europea únicamente interesada en reforzar su poder geopolítico, económico y militar en el mundo mediante nuevos pasos adelante en la agravación de las condiciones de explotación de la clase trabajadora de sus propios países y en la puesta en pie de nuevos muros y cárceles contra la población inmigrante “no comunitaria”, como estamos comprobando tanto con la nueva Directiva de las 65 horas como con la “Directiva de la vergüenza”, que pretende prolongar hasta 18 meses la reclusión en nuevos “campos de concentración”.

Pese a la gravedad de la derrota sufrida, tanto la Comisión como los gobiernos de la UE no cejarán en sus proyectos imperialistas, en la aplicación del Tratado de Lisboa ahora rechazado y en la adopción de directivas como las ya mencionadas, las cuales, de aprobarse, supondrían una profunda regresión histórica frente a la larga lucha de los trabajadores y los pueblos por la progresiva extensión de derechos y libertades fundamentales. Urge, por tanto, un amplio frente común de sindicatos, organizaciones sociales y formaciones de izquierda capaz de detener estos nuevos ataques y de forzar un cambio de rumbo diferente tanto del que pretenderán ofrecer ahora desde los gobiernos de la UE para seguir adelante con sus planes como del que pueda provenir de corrientes xenófobas o “euroescépticas”.

Es el momento de reanudar la movilización combativa y unitaria por otra Europa dispuesta a romper con el neoliberalismo, defensora de otro proyecto civilizatorio ecológicamente sustentable y libre de todo tipo de muros y vallas frente a los pueblos del Sur. Esa tarea es más necesaria si cabe justamente en estos momentos de crisis económica y energética, aumento constante de los precios de alimentos básicos y privatización de servicios públicos.

Pero para avanzar por ese camino urge también dar nuevos pasos en la reconstrucción de una izquierda anticapitalista a escala europea, capaz de estar a la altura de los desafíos que debemos afrontar y de ofrecer propuestas alternativas claramente diferenciadas de las de una izquierda social-liberal cada vez más subordinada a los intereses del gran capital transnacional. Espacio Alternativo, que forma parte de esa izquierda anticapitalista europea que recientemente se reunió en París para reivindicar que el “espíritu del 68” sigue vivo en las luchas, las resistencias y las rebeldías que vuelven a aflorar hoy por el mundo, se esforzará también por contribuir a esos objetivos.

domingo, 15 de junio de 2008

EL "PROBLEMA" DE LA INMIGRACION Y LA DEMOCRACIA EN EUROPA


El “problema” de la inmigración y la democracia en Europa
Europa | migrantes

kaosenlared.net imgJosé Antonio Errejón, Víctor Saez Barriga, Gustavo Álvarez, Esteban Cancelado Gómez *

La inmigración constituye sin duda el fenómeno global más importante de nuestra época. Decirlo se ha convertido ya en un tópico en el que abundan políticos, periodistas, académicos. Un tópico que lleva el camino de convertirse en una excusa, una monstruosa coartada para que los Estados y los partidos políticos “no encuentren” otra solución que cerrar sus fronteras en función de las distintas fases ó coyunturas del ciclo económico.

En España este fenómeno está suponiendo todo un cambio de época que desborda ampliamente la capacidad de los políticos y la “intelligentsia”. Que un país en regresión demográfica hace diez años haya revertido esta tendencia y el 10% de su población sea de origen inmigrante parece que justifica con creces el calificativo de cambio epocal. La sociedad española es, cada vez más, una sociedad multiétnica y multicultural (aunque todas sus culturas sufren, es verdad, el mismo proceso de laminación y uniformización por la “cultura” del capitalismo global) y eso se nota cada vez más en una amplia variedad de campos.

1) En el mundo del trabajo y la economía, desde luego, donde hay sectores enteros en los que la mayoría de la mano de obra es de origen inmigrante, lo que se ha traducido en la existencia de unos salarios reales más bajos que la media de los otros sectores, con efecto de presión a la baja de estos últimos. Esta tendencia de presión a la baja de los costes salariales tiene un importante peso explicativo en el mantenimiento de las tasas medias de ganancia de algunos sectores (construcción, agricultura intensiva bajo plástico, cadenas de distribución alimentaria) y de la supervivencia de otros como el doméstico, gracias a los bajos costes salariales derivados de la todavía muy baja tasa de afiliación a la Seguridad Social. Lo que, dicho sea de paso, ha permitido una fuerte incorporación de mano de obra-fundamentalmente femenina-al mercado laboral, mejorando así la tasa de ocupación, la convergencia con la UE y los ingresos a la Seguridad Social.

2) Pero el mayor aumento de estos ingresos procede directamente de los propios trabajadores inmigrantes cuya contribución ha permitido sanear las cuentas de la Seguridad Social (a las que hace diez años se auguraba inevitable quiebra) alcanzando una dotación del fondo de reserva de unos 27.000 millones de euros, la más boyante de su historia. Es difícil de exagerar la importancia de este hecho que descalifica de un plumazo la política de fomento de los fondos privados de pensiones al tiempo que aligera la carga financiera del Estado y le permite abordar algunas políticas importantes como el incremento de las inversiones en innovación y tecnología para aumentar la productividad del factor trabajo ó la política de dependencia, el famoso “cuarto pilar “ del Estado del Bienestar en España.

El Estado español se ha podido permitir el lujo, en una época de atonía de las economías de la UE, con un bajo nivel de competitividad de su economía y un elevado déficit comercial, de financiar incrementos notables de gasto público sin por ello dejar de cumplir las condiciones de convergencia en cuanto a déficit y deuda pública se refiere. El trabajo inmigrante financia estas alegrías y algunas otras más, lo que en su día permitió al jefe de la patronal desmentir al Gobierno cuando aducía saturación en el mercado de trabajo para justificar el viraje represivo de su política. En nombre del empresariado de este país (no sólo del grande, por cierto), Cuevas reclamó mantener la gallina de los huevos de oro del trabajo inmigrante que tan buenos servicios ha venido prestando en el mantenimiento de las altas tasas de beneficio y como factor sui géneris de competitividad en relación con otras economías del continente. Y el trabajo inmigrante ha sostenido, asimismo, alegrías “de izquierda” en otro caso impensable en un gobierno con un ministro de Economía como Solbes.

3) Tampoco puede ser desdeñada la contribución de la inmigración a la expansión del sector de la construcción y del negocio inmobiliario por la vía de la demanda de viviendas. Alimentando un mercado de alquiler en el que se detectan niveles inauditos de explotación de los inquilinos cobrando precios abusivos por viviendas en condiciones verdaderamente infrahumanas, de un lado. Y convirtiéndose en un poderoso factor de demanda en el mercado de compraventa para familias jóvenes y-todavía-numerosas. Doble explotación la que sufre el trabajo inmigrante. Primero a manos del capital de la construcción a través de los bajos salarios y la carencia de derechos laborales. Y, después, por parte del capital financiero ante el que hipotecará el grueso de su vida laboral (si mantiene el ”privilegio” de la explotación laboral) para legar un patrimonio a sus hijos.

4) En el campo del consumo en general la aportación de la inmigración al incremento en el volumen de facturación de algunos sectores de la industria y los servicios, no por desconocida empíricamente, puede dejar de ser estimada como extremadamente importante. Sectores como el de la alimentación, vestido y calzado, menaje del hogar, electrodomésticos, etc. se han beneficiado de las necesidades de una población con una fuerte propensión al consumo.

5) El campo donde más se percibe la influencia de la inmigración es el de la convivencia ciudadana. De pronto las ciudades y pueblos del Estado español se han llenado de otra gente, otras lenguas (incluso cuando hablan en castellano), otra forma de vivir. Existen, naturalmente diferencias muy acusadas entre las culturas de origen pero no creo equivocarme si digo que el rasgo cultural más sobresaliente de la población inmigrante -quizás por el peso dentro de ella de latinoamericanos y africanos- es la presencia de una fuerte componente comunitaria que está revitalizando una cierta modalidad de la vida ciudadana. Como si estuviéramos antes de su colonización por los coches y las mercancías, las calles y los barrios se han llenado de gente que las puebla con sus tristezas y sus alegrías, con sus temores y esperanzas, con sus odios y sus amores.

Ese “vivir colectivo” ha planteado ya algunos problemas, como no podía ser de otra forma. Ninguno que no pudiera ser resuelto precisamente por el desarrollo y la potenciación de vínculos de convivencia y mestizaje entre las poblaciones autóctona e inmigrante. En la práctica ya se perciben indicios de estos lazos en campos diversos. Son elocuentes al respecto las muestras de influencia de la música latina en algunos barrios de la periferia de Madrid. Es posible confiar en el desarrollo de estos lazos para producir efectos de integración. Pero no es seguro que puedan neutralizar las actitudes xenófobas, no tan espontáneamente desarrolladas entre la población autóctona.

La política de inmigración ha estado marcada desde la primera ley de Extranjería por los principios de la “Europa fortaleza” y el fantasma de la superpoblación inmigrante; pero también y en forma no contradictoria sino complementaria, por las necesidades del capital europeo y español de contar con una reserva de mano de obra con la que afrontar la competencia de otras áreas económicas.

Desde entonces los Estados, el Estado español en particular, no ha hecho sino poner a disposición de los empresarios una mano de obra forzosamente dócil y sumisa con la que aumentar la tasa de explotación y ganancia al tiempo que producía un efecto de disciplinamiento sobre los trabajadores españoles. En esta tarea y en su complementaria antes reseñada, la de impedir por todos los medios la generación de una comunidad laboral y ciudadana, se han distinguido los gobiernos del PP. Desde que perdiera el gobierno del Estado, el PP no ha hecho sino criticar la política de inmigración del PSOE por su blandura y por los “efectos llamada” provocados por la última gran regularización. La avalancha de pateras y cayucos que de forma incesante llegan a las costas andaluzas y canarias, la inocuidad de la posición de la UE y las insolidarias respuestas de los gobiernos autonómicos, competentes en materia de servicios sociales (sin olvidar la proximidad de un ciclo electoral) parecen haber aconsejado al Gobierno a recuperar las políticas duras, comenzando por la devolución de inmigrantes ilegales a sus países de origen.

La UE no tiene ni medio resuelta la cuestión de la inmigración, como se puso de manifiesto con ocasión del debate sobre el proyecto de Tratado Constitucional Europeo, hoy al parecer arrumbado. Pero la UE y sus Estados miembros no pueden volver la espalda a la inmigración. El famoso “modelo social europeo” ha descansado en muy buena medida en el trabajo habitualmente mal pagado de generaciones de inmigrantes (entre ellos, los trabajadores españoles en lasa décadas de los 60 y 70 del pasado siglo.

Lejos de ello, la ya conocida como Directiva de la vergüenza ha sido aprobada por el Consejo Europeo y va a ser examinada y posiblemente aprobada por el parlamento europeo durante el mes de junio. El juicio que puede merecernos esta Directiva está perfectamente expresado en la reciente declaración de la REDI [ferine.org/redi/declaracion-directiva] y que cuenta con varios cientos de adhesiones de organizaciones de inmigrantes, derechos humanos,ONGs,etc. Aquí y en otros países europeos se multiplican las llamadas a la movilización social contra este intento de consagrar como normativa europea la xenofobia y el racismo institucional.

Por si esto fuera poco y actuando en funciones de presidente de turno de la UE para este semestre, Sarkozy ha lanzado una propuesta que viene a llenar el señalado vacío de política migratoria. El contenido de la misma no es precisamente esperanzador: intensificación del control de fronteras, selección de inmigrantes, agilización de expulsiones, renuncia a las regularizaciones masivas, contrato de integración, política común de asilo y ayudas al desarrollo de los países de origen. Los límites de este artículo impiden analizar en la forma que se merece esta propuesta, al parecer conocida por el gobierno Zapatero antes incluso de las elecciones del 9 de marzo. La primera impresión que produce es que imitándose a sí mismo en la campaña electoral que le llevó a la presidencia de la república, Sarkozy toma prestado del acervo de la extrema derecha el arsenal de propuestas que pretende convertir en política europea de inmigración.

La cuestión fundamental reside en la inviabilidad del modelo americanizado de competencia económica que inspiran estas propuestas y que postulan (más allá de declaraciones retóricas) las élites gobernantes europeas. En su lugar, es posible concebir -y consagrarlo constitucionalmente- un esquema de acogida amplio combinado con una efectiva política de cooperación con los países de emigración.

Lo más urgente, sin embargo en estos momentos, es el rechazo de la Directiva de la vergüenza. Es evidente la presión de los gobiernos de la derecha y al extrema derecha europea sobre las instituciones comunitarias para profundizar en esta configuración xenófoba y securitaria de la “Europa fortaleza”. Y la debilidad de la izquierda sistémica y de la Confederación Europea de sindicatos para emprender una dinámica de movilizaciones sociales que frene esta ofensiva. Las cada vez más acusadas señales de estancamiento (en España ,de recesión) contribuyen a la generalización de un clima social de miedo e incertidumbre en el que encuentra las mejores condiciones de desarrollo un cada vez más arrogante neofascismo societario.

La urgencia de parar la Directiva no puede hacernos olvidar la envergadura del desafío planteado por Sarkozy que previsiblemente va a ser seguido,con más ó menos declaraciones retóricas por medio,por la práctica totalidad de los Estados de la UE. Prepararnos para afrontarlo debe ser una empresa de la que forme parte un amplio abanico de organizaciones y grupos sociales comprometidos con la defensa de la democracia y los derechos sociales y ciudadanos frente a la agresión con la que los amenazan los representantes tardíos del americanismo declinante con Sarkozy, Merkel y Berlusconi a la cabeza. Es una lucha de largo plazo pero inaplazable, entroncada con las luchas contra la Directiva Bolkestein y contra la Constitución neoliberal europea. Es una lucha democrática y una lucha anticapitalista porque el capitalismo es incapaz de construir la Europa de la convivencia en paz, en libertad y con plenos derechos que anhelamos la gran mayoría de los que en ella vivimos y trabajamos.

El movimiento de los inmigrantes, junto al resto de los movimientos por los derechos sociales y ciudadanos, debe asumir la responsabilidad de encabezar esta movilización. La antecitada declaración de la REDI se orienta en ese sentido. Va cobrando fuerza por momentos la idea de una gran acción cívica en los ámbitos estatal y europeo que haga sentir la fuerza de los anhelos de dignidad y justicia de la población inmigrante .En el Estado español, continuando las movilizaciones del 23 de febrero pasado en el marco de la campaña “Derecho a tener derechos” y la marcha al centro de Internamiento de Aluche en Madrid, están previstas movilizaciones para este mes de junio por parte de diversas redes y colectivos de inmigrantes y la participación activa en el Foro Social mundial de las Migraciones en el mes de septiembre en Rivas al que pretendemos llevar esta voluntad de lucha y resistencia contra la oleada xenófoba y racista desatada por los gobiernos de Italia Y Francia con el beneplácito del de España.

En el curso de esta lucha, nuevos instrumentos políticos deberán ser forjados para llevar a las instituciones europeas y estatales la expresión de estos anhelos que los partidos de la izquierda sistémica parecen incapaces de representar. Y debería hacerse oír, también, la voz de los gobiernos, partidos políticos y movimientos sociales de los países de origen. La carta de Evo Morales, presidente de la República de Bolivia es un ejemplo para los gobernantes de todo el mundo y un estímulo inapreciable para perseverar en esta lucha por la dignidad.

Madrid, Junio de 2008.

* José Antonio Errejón, Víctor Saez Barriga, Gustavo Álvarez y Esteban Cancelado Gómez son miembros de la Red Estatal de Inmigrantes (REDI)


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viernes, 13 de junio de 2008

Los mil tentáculos del Grupo Prisa

Desde Madrid, se manipula a la opinión de toda Latinoamérica

En entrevista, Ernesto Carmona, periodista e investigador chileno,
explica: "El Grupo Prisa-El País se identifica con el poder mundial
imperial, las transnacionales hispanas y lo que antes se llamó franquismo"

POR JEAN-GUY ALLARD

Sería bastante divertido, si no fuera otra manifestación de terrorismo
mediático, ver al más prospero diario español dar lecciones de libertad de
prensa a América Latina.
El País, el diario madrileño que encabeza campañas de difamación contra
gobiernos progresistas de este continente, pertenece al Grupo Prisa, un
gigantesco cartel mediático que extiende sus tentáculos desde la capital de
España a toda América Latina.
Dueño del más conocido de los diarios españoles el Grupo Prisa se ha
convertido en una multinacional de la comunicación que controla más de MIL
emisoras en España, Estados Unidos, México, Panamá, Costa Rica, Colombia,
Panamá, Argentina y Chile, con cerca de 30 millones de oyentes.

En Colombia, Prisa controla el potente grupo Radio Caracol como en
México, detiene a Radiópolis, con el 50% de Televisa. Mientras en los
propios Estados Unidos cuenta con GLR Networks con unas 60 emisoras
afiliadas. Prisa está ahora presente en 22 países con más de 10 000
trabajadores.

Tan grande es la red controlada por los dueños de El País que Ernesto
Carmona, periodista e investigador chileno, confiesa que necesita refrescar
constantemente los datos que acumula sobre el tema, tan rápido es el
desarrollo de este consorcio que no tiene fronteras.

¿Ernesto Carmona, cuales son las últimas informaciones al respecto?

Es cierto que este Grupo crece con ... Prisa. Acaba de anunciar que
actualizará su plan estratégico y financiero, tarea encomendada al consejero
delegado Juan Luis Cebrián, conocido antes como periodista, director de El
País y una suerte de gurú internacional del "nuevo periodismo" que
comenzaron a vender hace 32 años los empleados del ex franquista fundador
del grupo, Jesús de Polanco, fallecido en 2007. La Comisión Ejecutiva del
Grupo transnacional encargó a Cebrián un nuevo plan estratégico para el
negocio audiovisual.

En mayo, Prisa asumió el control total (97,71%) de la gigantesca empresa
hispana de TV Sogecable, donde mantenía un discreto 24,50%, comprando las
acciones de Telefónica (23,83%), del grupo franco-estadounidense Vivendi
Universal (15,63%) y de otros accionistas menores. El 13 de junio 2008 se
propone adquirir el 2,29% que todavía le falta para completar el 100%. El
presidente de Sogecable, Rodolfo Martín Villa, afirmó que 'Sogecable va a
ser el holding, el complejo de todas las actividades de Prisa en el mundo de
la televisión, no sólo en España, sino también en el extranjero'.

Y ¿quién es Martín Villa?

Un franquista de tomo y lomo, de 73 años, ingeniero industrial, natural
de Santa María del Páramo de León, militante del PP, que fue presidente de
Endesa España (EE) desde que el gobierno de José María Aznar la privatizó y
transnacionalizó en 1997. EE se apoderó en Chile de Enersis, Endesa Chile,
Chilectra, Río Maipú y Pehuenche. En Argentina tiene a Edesur y en Brasil,
Cerj.

Bajo la dictadura de Francisco Franco, Martín Villa sirvió en el cuerpo
de ingenieros de la Hacienda Pública y fue jefe nacional del Sindicato
Español Universitario (SEU) de Madrid, reputada organización estudiantil
fascista-falangista. Presidió el Sindicato de Papel, Prensa y Artes
Gráficas; se desempeñó como delegado provincial de Sindicatos en Barcelona y
director general de Industrias Textiles del Ministerio de Industria. En 1969
fue nombrado secretario general de la Organización Sindical; gobernador
civil y jefe provincial del Movimiento ^la organización política del
franquismo^ en Barcelona en 1974; ministro de Relaciones Sindicales en 1975
y procurador de las Cortes (parlamento) en cuatro legislaturas.

El primer gobierno post franquista de Adolfo Suárez lo nombró ministro
de Interior en 1976. En 1977 fue nombrado "senador real" (del Rey) y ese
mismo año fue confirmado como ministro del Interior por un nuevo gobierno,
manteniéndose en el cargo hasta que fue sustituido por Antonio Ibáñez Freire
el 6 de abril de 1979. En 1980, el último gabinete de Adolfo Suárez lo
incluyó como Ministro de Estado para la Administración Territorial. Leopoldo
Calvo Sotelo, sucesor de Suárez, lo designó Vicepresidente de Administración
Territorial y, en su segundo gobierno, Vicepresidente para Asuntos
Políticos. En 1979 resultó electo diputado de la Unión del Centro
Democrático (UCD), el partido de Adolfo Suárez, por León. Se mantuvo como
legislador hasta que fue nombrado secretario de Organización de UCD en 1982.
En 1985 ingresó al Partido Demócrata Popular (PDP) que presidía Oscar
Alzaga. Fue elegido Presidente del comité regional de Castilla y León. En
1987 retiró su candidatura a la Presidencia de la Comunidad Autónoma de
Castilla y León para no competir con el incipiente José María Aznar.

En 1988 fue designado en el Consejo de Administración de la Caja de
Madrid pero fue forzado a retirarse en 1990 por incompatibilidades del
Estatuto de los Diputados. No obstante, le fue reconocida su participación
en el 16,66% de la empresa Cliner S.A., proveedora del Estado a la que
ingresó en 1985.

En 1989 se mudó a la Alianza Popular (AP), días antes que el IX
Congreso, el 20 de enero, le cambiara el nombre por Partido Popular.
"Siempre he estado por la convergencia del centro derecha y por una vez se
tiene evidencia de que hay alternativa", dijo entonces. En las elecciones de
1989 fue elegido diputado PP por Madrid, cargo que mantuvo por una década,
alternándolo con otros "servicios públicos". Renunció como diputado el 11 de
febrero de 1997, cuatro días después que José María Aznar lo nombrara
presidente de Endesa.

Rodolfo Martín Villa tiene dos hijos con su esposa María del Pilar
Medina Peña.

Este es el perfil del nuevo amo de la división audiovisual de Prisa.

¿Hace años, El País gozó de tremendo prestigio, no es cierto?

A fines de los años 70, los periodistas latinoamericanos buscaban como
"palito de romero" un ejemplar del Manual de Estilo El Día, un texto gordo y
caro que contenía sus postulados éticos, como jamás publicar noticias sobre
boxeo, pero omitió ofrecer noticias sesgadas, mentir y, simultáneamente,
otorgar premios de dudosa ecuanimidad. Tampoco advirtió ese manual que el
diario sería un misionero permanente contra la Revolución Cubana, Fidel
Castro, Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa, Daniel Ortega y cuanta
individualidad encarne ideas progresistas. Ahora conduce el negocio Ignacio
Polanco Moreno (54), hijo de Jesús de Polanco, fallecido a los 77 años.

¿Polanco hijo mantiene la línea del padre hacía Cuba?

Polanco hijo y Cebrián, presidente y consiglieri, participaron en mayo
en la entrega de los Premios Ortega y Gasset , descritos por El País como
"un homenaje a los ciudadanos oprimidos y los periodistas que se juegan la
vida en el ejercicio de su profesión". Naturalmente, el diario "informó" que
"la situación en Cuba no podía pasar inadvertida en una noche en la que se
rindió homenaje al periodismo libre, valiente y comprometido". Y fue
galardonada la bloguera cubana Yoani Sánchez, representada por el escritor
Ernesto Hernández Busto, quien recibió el premio del director general de El
País, Jesús Ceberio. Según la presentadora Àngels Barceló, "el jurado valoró
la perspicacia con que su blog, Generación, ha sorteado las limitaciones a
la libertad de expresión que existen en Cuba". Pero El País no explica
cuáles son esas "limitaciones", ni cómo Sánchez las "sortea". La pregunta es
¿cómo puede existir en Cuba un blog crítico si allí no hay libertad de
expresión? Acaso, ¿no sería más lógico premiar la libertad de expresión
misma? Cuando la bloguera critica el bloqueo de EEUU, El País, Cebrián,
Polanco y Cía. miran para otro lado.

Se cuenta que ahí apareció la flor innata de la derecha española

El Grupo Prisa-El País se identifica con el poder mundial imperial, las
transnacionales hispanas y lo que antes se llamó franquismo, hoy Partido
Popular (PP), y también el "socialismo" español. Los invitados a la gala de
Polanco y Cebrián fueron, entre otros, la vicepresidenta "socialista" María
Teresa Fernández de la Vega y los ministros César Antonio Molina, Mercedes
Cabrera, Magdalena Álvarez, Bibiana Aído y Cristina Garmendia. Del Partido
Popular comparecieron la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza
Aguirre; el alcalde, Alberto Ruiz-Gallardón, y la diputada Ana Pastor. El
mundo empresarial estuvo representado por Luis del Rivero, vicepresidente de
Sacyr Vallehermoso; Eugenio Galdón, presidente de Ono; José María
Bergareche, ex consejero delegado de Vocento y Enrique Cerezo, presidente
del Atlético de Madrid. Tampoco faltaron el juez Baltasar Garzón, el
escritor Fernando Savater, el cantante Miguel Ríos, personajes del jet set
madrileño y caras de la revista Hola.

¿Cuales serán los próximos pasos de la expansión de Prisa?

La estrategia de Cebrián, obviamente, consiste en que el grupo siga
creciendo. Un primer paso sería la próxima fusión de las productoras Plural
y NBP, en Portugal, nuevos proyectos en educación y una expansión de su
monopólica presencia radial en el mercado hispano de Estados Unidos. La idea
de Cebrián es fortalecer a escala planetaria las operaciones de Prisa en los
sectores de información, entretenimiento, educación y cultura, en lenguas
española y portuguesa, siguiendo el modelo de las mega corporaciones
mediáticas de EEUU.

jueves, 12 de junio de 2008

SOCIALISMO SIN EXCLUSIONES


Un socialismo sin exclusiones ante el injusto orden neoliberal
por José Galiano H. (Chile)
miércoles, 11 de junio de 2008


Un esquemático diagnóstico de la realidad económica mundial revela que en las tres últimas décadas -período en que el liberalismo económico no ha tenido obstáculos para su expansión y su integral aplicación- la pobreza extrema sigue afectando al 25% de la humanidad; su mayor daño en la intensidad de sus efectos y en la cantidad de víctimas sigue afectando a las naciones en vías de desarrollo y más duramente, a los países más débiles de América Latina, África y del sur de Asia। Esta pobreza distribuida en los territorios más vulnerables por razones naturales y culturales, agrega a las ya sufrientes condiciones de sus pueblos, la marginalidad que virtualmente estratifica su deprimente situación.



La humanidad está en deuda con esa cuarta parte de sus miembros; y esta deuda -en un mundo en que los avances científicos han eliminado las distancias, han reducido los tiempos y han superado los inconvenientes para realizar actividades y empresas que hace 50 años parecían imposibles- ya no es sólo una deuda económica, sino también moral. Hay que decirlo de una vez, categóricamente: la tragedia de la extrema pobreza ya no es consecuencia de la incapacidad económica ni del insuficiente desarrollo tecnológico; sino de la indiferencia moral de que adolece la humanidad. Esa indiferencia, pareciera ser la inspiración de un orden económico basado rigurosamente en el interés material de cada uno de los agentes del sistema.

¿Cómo encontrar alguna vía que nos aproxime a la solución de este eterno lastre de la pobreza? Parece lógico distinguir, desde luego, entre algunos paliativos de las situaciones más urgentes; y el modo de abordar el problema bajo el objetivo de eliminarlo definitivamente.

En relación a lo primero no puede desconocerse, que se ha intentado por parte de los organismos especializados de Naciones Unidas, atenuar situaciones extremas de pobreza, que provocan muertes masivas por hambre. También es cierto que la acción de la FAO, vinculada a la cooperación de algunos gobiernos y de organizaciones no gubernamentales, ha conseguido paliativos o soluciones parciales. Pero es preciso reconocer, que nunca se ha formulado un proyecto concreto que resuelva, por lo menos los casos de indigencia con riesgos de desnutrición y muerte, en forma permanente y respecto de todos los territorios cuyos pobladores se encuentran en esa situación.

¿Qué razones pueden invocarse para descartar un programa de aplicación ininterrumpida con un propósito tan elemental y de tan extrema exigencia moral? No puede esgrimirse un pretexto financiero: si todos los Estados miembros de la ONU destinaran solo el uno por mil de sus gastos anuales en armamento, el monto acumulado sería más que suficiente para financiar permanentemente el programa propuesto.

Un segundo problema que se debería abordar con urgencia es el drama del desempleo en los países del tercer mundo, al menos cuando la cesantía supera el 8% de la población laboral. Tampoco se trata de un programa imposible de financiar ni de aplicación inmanejable. La solución al desempleo, que lo generan las crisis periódicas del régimen neoliberal globalizado y que por lo mismo, su responsabilidad no suele ser imputable a un desorden macroeconómico de los países afectados, puede abordarse mediante la creación de fuentes de trabajo en el territorio afectado o a través de ayudas financieras que hagan posible el establecimiento de sistemas de subsidio al desempleo. Ambos caminos son factibles si los Estados se comprometen universalmente a financiar la creación de una Comisión Ejecutiva que asuma la aplicación práctica de los programas correspondientes.

Las soluciones en el largo plazo pasan por abordar el capitalismo clásico y sus consiguientes secuelas de crisis cíclicas, pobreza extrema, marginalidad e injusticia social; y considerar que no es el único sistema económico posible en el mundo de hoy; y que no lo ha sido en la historia de la humanidad. El derrumbe del socialismo que se aplicó en la Unión Soviética y en la Europa del Este, no fue tampoco el fracaso de todos los socialismos posibles. La idea socialista está en la conciencia de todos los seres humanos, capaces de percibir que el pleno desarrollo personal y la felicidad de vivir, no es posible en medio de una colectividad aplastada por el sufrimiento. En la utopía socialista hay amor por la vida, por la vida humana y por la vida propia, en proporciones equivalentes, o tan próximas, que el valor y la plenitud de la vida individual es inalcanzable sin el valor de la vida colectiva, ni al margen de la biosfera. Nuestro colectivismo no descarta el personalismo, pero lo incorpora y lo inscribe en una noción inseparable de solidaridad.

Si realmente nos asiste la esperanza optimista de una vida mejor, es requisito ineludible que seamos capaces de reconstruir un socialismo sin exclusiones, desde una perspectiva de paz, de modo que nuestra lucha por sustituir el orden injusto sea una lucha de convicciones, de participación en los valores éticos de una justicia objetiva y racional, basada en el más sensato y óptimo equilibrio entre la libertad y la igualdad. Sólo una visión moral, sinceramente compartida, tolerante y confiable de un socialismo filosófico amplio, puede construir un socialismo político eficaz, libre y naturalmente respaldado por pueblos que comprendan generosamente la necesidad de sus propios deberes como condición de una vida colectiva mejor. Y solo ese socialismo político podrá levantar, a su vez, un orden económico justo, basado en el trabajo de todos con la aspiración de una vida sencilla pero digna, tranquila, compartida, sin exclusiones ni elitismos; sin marginalidad ni exitismos; sin pobrezas angustiosas; ni tampoco de acumulaciones abusivas de riqueza, que lleguen a generar formas ilegítimas de poder y soberanía. No es necesario que sacrifiquemos la libertad responsable para que conquistemos la auténtica equidad.

Esa utopía social a la que aspiramos, va a ser realidad algún día, porque la racionalidad humana no se perturba definitivamente; y porque la naturaleza no es contradictoria y nunca ha sido cómplice de su propia destrucción. No sabemos cuanto tardará nuestra utopía en adquirir vigencia real; pero es tiempo de empezar a levantar sus cimientos y parece lógico, que ese trabajo comience en América Latina, suscribiendo los acuerdos que nos comprometan solidariamente a defender nuestros intereses, históricamente comunes, como avance previo y cautelar para abordar unidos la extensa pradera de la globalización que continúa ocupada por el monstruo fagocitario del neoliberalismo. En esta América es una instancia idónea y legítima para convocar a la recuperación de esa esperanza.

(*) El texto corresponde a un extracto del trabajo “Vulnerabilidad, pobreza y marginalidad social”.

- El autor es profesor de Ética Jurídica y Derecho Penal
Arena Pública, Plataforma de Opinión de Universidad Arcis

miércoles, 11 de junio de 2008

Visitan a Elena Varela

Cronica Digital:COLEGIO DE PERIODISTAS VISITA EN CÁRCEL A CINEASTA ELENA VARELA
Enviado el Miércoles, 11 junio a las 09:59:10

Dirigentes del Colegio de Periodistas de Chile, que visitaron en la cárcel a la documentalista Elena Varela, se interesaron por su situación judicial y por el material fílmico incautado por la policía.

Luis Conejeros, presidente del gremio, visitó el fin de semana a la cineasta, encarcelada desde el 7 de mayo en la cárcel de Rancagua, al sur de Santiago y hoy manifestó que Varela reiteró su inocencia ante los cargos en su contra: "asociación ilícita para delinquir".

Acompañado por el secretario general Tebni Pino y el consejero nacional Ernesto Carmona, Consejero Nacional, Conejeros explicó que se interesaron por las condiciones de la prisión de Varela, su estado de salud y el respeto a sus derechos.

También verificaron si tiene defensa y si está operando el debido proceso a que tiene derecho cualquier ciudadano mientras no se comprueben los cargos y exista una condena definitiva.

Por último, expresaron su preocupación por el destino del material filmado por la documentalista, por "considerar que pertenece al patrimonio de la memoria histórica del país, entre otras razones porque la documentalista ha realizado numerosos documentales sobre temas de derechos humanos".

Expresaron temor de que los organismos policiales utilicen los archivos de la cinematógrafa para involucrar a otras personas en delitos reales o imaginarios, principalmente porque Varela ha realizado numerosos documentales y entrevistas durante la vigencia de la democracia en Chile.

"Cualquier persona que haya dado una entrevista corre el riesgo de ser involucrado por el sólo hecho de haber depositado su confianza en el entrevistador", añadió Conejeros.

Varias agrupaciones del mundo audiovisual convocaron para este mediodía una protesta frente a los Tribunales de Justicia en Santiago por la detención de Elena Varela.

Union de Naciones Suramericanas (UNASUR)

Tratado Constitutivo de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR)
Miércoles 11 de junio de 2008 por CEPRID

La República Argentina, la República de Bolivia, la República Federativa del Brasil, la República de Chile, la República de Colombia, la República del Ecuador, la República Cooperativa de Guyana, la República del Paraguay, la República del Perú, la República de Suriname, la República Oriental del Uruguay y la República Bolivariana de Venezuela, APOYADAS en la historia compartida y solidaria de nuestras naciones, multiétnicas, plurilingües y multiculturales, que han luchado por la emancipación y la unidad suramericana, honrando el pensamiento de quienes forjaron nuestra independencia y libertad a favor de esa unión y la construcción de un futuro común;

PREÁMBULO

INSPIRADAS en las Declaraciones de Cusco (8 de diciembre de 2004), Brasilia (30 de septiembre de 2005) y Cochabamba (9 de diciembre de 2006);

AFIRMAN su determinación de construir una identidad y ciudadanía suramericanas y desarrollar un espacio regional integrado en lo político, económico, social, cultural, ambiental, energético y de infraestructura, para contribuir al fortalecimiento de la unidad de América Latina y el Caribe;

CONVENCIDAS de que la integración y la unión suramericanas son necesarias para avanzar en el desarrollo sostenible y el bienestar de nuestros pueblos, así como para contribuir a resolver los problemas que aún afectan a la región, como son la pobreza, la exclusión y la desigualdad social persistentes;

SEGURAS de que la integración es un paso decisivo hacia el fortalecimiento del multilateralismo y la vigencia del derecho en las relaciones internacionales para lograr un mundo multipolar, equilibrado y justo en el que prime la igualdad soberana de los Estados y una cultura de paz en un mundo libre de armas nucleares y de destrucción masiva;

RATIFICAN que tanto la integración como la unión suramericanas se fundan en los principios rectores de: irrestricto respeto a la soberanía, integridad e inviolabilidad territorial de los Estados; autodeterminación de los pueblos; solidaridad; cooperación; paz; democracia; participación ciudadana y pluralismo; derechos humanos universales, indivisibles e interdependientes; reducción de las asimetrías y armonía con la naturaleza para un desarrollo sostenible;

ENTIENDEN que la integración suramericana debe ser alcanzada a través de un proceso innovador, que incluya todos los logros y lo avanzado por los procesos de MERCOSUR y la CAN, así como la experiencia de Chile, Guyana y Suriname, yendo más allá de la convergencia de los mismos;

CONSCIENTES de que este proceso de construcción de la integración y la unión suramericanas es ambicioso en sus objetivos estratégicos, que deberá ser flexible y gradual en su implementación, asegurando que cada Estado adquiera los compromisos según su realidad;

RATIFICAN que la plena vigencia de las instituciones democráticas y el respeto irrestricto de los derechos humanos son condiciones esenciales para la construcción de un futuro común de paz y prosperidad económica y social y el desarrollo de los procesos de integración entre los Estados Miembros;

ACUERDAN

ARTÍCULO 1

CONSTITUCIÓN DE UNASUR

Los Estados Parte del presente Tratado deciden constituir la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) como una organización dotada de personalidad jurídica internacional.

ARTÍCULO 2

OBJETIVO

La Unión de Naciones Suramericanas tiene como objetivo construir, de manera participativa y consensuada, un espacio de integración y unión en lo cultural, social, económico y político entre sus pueblos, otorgando prioridad al diálogo político, las políticas sociales, la educación, la energía, la infraestructura, el financiamiento y el medio ambiente, entre otros, con miras a eliminar la desigualdad socioeconómica, lograr la inclusión social y la participación ciudadana, fortalecer la democracia y reducir las asimetrías en el marco del fortalecimiento de la soberanía e independencia de los Estados.

ARTÍCULO 3

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

La Unión de Naciones Suramericanas tiene como objetivos específicos: El fortalecimiento del diálogo político entre los Estados Miembros que asegure un espacio de concertación para reforzar la integración suramericana y la participación de UNASUR en el escenario internacional;

El desarrollo social y humano con equidad e inclusión para erradicar la pobreza y superar las desigualdades en la región;

La erradicación del analfabetismo, el acceso universal a una educación de calidad y el reconocimiento regional de estudios y títulos;

La integración energética para el aprovechamiento integral, sostenible y solidario de los recursos de la región;

El desarrollo de una infraestructura para la interconexión de la región y entre nuestros pueblos de acuerdo a criterios de desarrollo social y económico sustentables;

La integración financiera mediante la adopción de mecanismos compatibles con las políticas económicas y fiscales de los Estados Miembros;

La protección de la biodiversidad, los recursos hídricos y los ecosistemas, así como la cooperación en la prevención de las catástrofes y en la lucha contra las causas y los efectos del cambio climático;

El desarrollo de mecanismos concretos y efectivos para la superación de las asimetrías, logrando así una integración equitativa;

La consolidación de una identidad suramericana a través del reconocimiento progresivo de derechos a los nacionales de un Estado Miembro residentes en cualquiera de los otros Estados Miembros, con el fin de alcanzar una ciudadanía suramericana;

El acceso universal a la seguridad social y a los servicios de salud; La cooperación en materia de migración, con un enfoque integral, bajo el respeto irrestricto de los derechos humanos y laborales para la regularización migratoria y la armonización de políticas;

La cooperación económica y comercial para lograr el avance y la consolidación de un proceso innovador, dinámico, transparente, equitativo y equilibrado, que contemple un acceso efectivo, promoviendo el crecimiento y el desarrollo económico que supere las asimetrías mediante la complementación de las economías de los países de América del Sur, así como la promoción del bienestar de todos los sectores de la población y la reducción de la pobreza;

La integración industrial y productiva, con especial atención en las pequeñas y medianas empresas, las cooperativas, las redes y otras formas de organización productiva;

La definición e implementación de políticas y proyectos comunes o complementarios de investigación, innovación, transferencia y producción tecnológica, con miras a incrementar la capacidad, la sustentabilidad y el desarrollo científico y tecnológico propios;

La promoción de la diversidad cultural y de las expresiones de la memoria y de los conocimientos y saberes de los pueblos de la región, para el fortalecimiento de sus identidades;

La participación ciudadana a través de mecanismos de interacción y diálogo entre UNASUR y los diversos actores sociales en la formulación de políticas de integración suramericana;

La coordinación entre los organismos especializados de los Estados Miembros, teniendo en cuenta las normas internacionales, para fortalecer la lucha contra el terrorismo, la corrupción, el problema mundial de las drogas, la trata de personas, el tráfico de armas pequeñas y ligeras, el crimen organizado transnacional y otras amenazas, así como para el desarme, la no proliferación de armas nucleares y de destrucción masiva, y el desminado;

La promoción de la cooperación entre las autoridades judiciales de los Estados Miembros de UNASUR;

El intercambio de información y de experiencias en materia de defensa; La cooperación para el fortalecimiento de la seguridad ciudadana, y La cooperación sectorial como un mecanismo de profundización de la integración suramericana, mediante el intercambio de información, experiencias y capacitación.